غزل پست‌مدرن
 چند مجموعهٔ غزل پست مدرن | |
| سال‌های رونق | از اواسط دههٔ هفتاد شمسی |
|---|---|
| کشور(ها) | ایران، افغانستان، تاجیکستان |
| چهره‌های برجسته | مهدی موسوی،[۱][۲] فاطمه اختصاری،[۳][۴] الهام میزبان،[۵] محمد حسینی مقدم،[۶] اندیشه فولادوند،[۷] مونا زنده‌دل،[۸] هدی قریشی،[۹] محسن عاصی،[۱۰] طاهره کوپالی،[۱۱] وحید نجفی،[۱۲] امیر سنجری،[۱۳] علی کریمی کلایه[۱۴] علیرضا نسیمی[۱۵] اشرف گیلانی[۱۶] |
| تأثیرپذیری | رضا براهنی و جریان شعر زبانگرا |
| تأثیرگذاری | ترانهٔ پیشرو |
غزل پست‌مدرن، پسامدرن یا پسانوگرا به جنبشی ادبی گفته می‌شود که در دههٔ هفتاد شمسی در ایران آغاز شد. جریانی ادبی که ادعا دارد توانسته است اندیشهٔ پست‌مدرن و قالب‌های سنتی شعر فارسی را با یکدیگر بیامیزد. این اشعار معمولاً از جهت اندیشه به‌شدت تحت تأثیر فیلسوفان، زبان‌شناسان و جامعه‌شناسان پست‌مدرن قرار دارند؛ اما در قالب‌های موزون و مُقَفّای فارسی مانند غزل، مثنوی و چهارپاره… سروده می‌شوند.
این جریان در ابتدا تحت تأثیر اشعار زبانگرای رضا براهنی قرار داشت؛ اما در سال‌های بعد، از آن فاصله گرفت. همچنین با گذشت زمان و گسترش فضای مجازی، مخاطبان بسیاری پیدا کرد و جشنواره‌ها، مجلات و کارگاه‌هایی تخصصی با نام غزل پست‌مدرن برگزار شدند که به گسترش بیشتر آن در بین نسل جوان کمک کردند. زبان عریان، عصیانگری و پرداختن به موضوعاتی که در جامعه تابو محسوب می‌شدند، باعث شد که در بین نسل جوان و هنرمندان پیشرو، طرفدارانی سرسخت پیدا کند و در عین حال، موجب واکنش شاعران سنتی و بخش محافظه‌کار جامعه شد.
شاعران غزل پست‌مدرن و آثارشان، در دوره‌های مختلف با محدودیت‌های زیادی از طرف وزارت ارشاد و نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران روبرو بوده‌اند. این فشارها از سانسور و غیرقابل چاپ اعلام شدن کتاب‌ها و توقیف نشریات آغاز می‌شد و در موارد بسیاری به برخوردهای شدید مانند دستگیری، زندان و شلاق می‌رسید. بسیاری از کتاب‌های غزل پست‌مدرن در ایران ممنوعه هستند و به صورت زیرزمینی به فروش می‌رسند یا در فضای مجازی به شکل رایگان عرضه می‌شوند.
بسیاری مهدی موسوی و آثارش را آغازگر این جریان می‌دانند اما منتقدانی هم هستند که برآیند تلاش‌های شاعران دههٔ هفتاد را در این مسئله دخیل می‌دانند. آثار مهدی موسوی در ایران بسیار پرفروش بوده و بسیاری از کارهای او توسط خوانندگان مختلف فارسی‌زبان اجرا شده است. وی با برگزاری کارگاه‌های ادبی در دههٔ هفتاد و هشتاد به پرورش نسل دوم شاعران غزل پست‌مدرن کمک شایانی کرد.
غزل پست‌مدرن در طیف‌های مختلف، مخالفان سرسختی دارد. از جامعه‌شناسانی که هنوز شرایط جامعهٔ ایران را برای ورود هنر پست‌مدرن مناسب نمی‌دانند تا طیف‌های مختلف وابسته به حکومت که به زبان عریان یا مسائل اجتماعی و سیاسی مطرح شده در اشعار، نقد دارند. عده‌ای از شاعران سنتی نیز با این جنبش مخالف بوده و آن را انحرافی آشکار از شعر کلاسیک فارسی و میراث پیشینیان می‌دانند.
غزل پست‌مدرن در دههٔ هشتاد توانست در کشورهای دیگر فارسی‌زبان مانند افغانستان و تاجیکستان نیز گسترش پیدا کند و مورد استقبال نسل جوان این کشورها قرار گرفت. هم‌اکنون نیز غزل پست‌مدرن در این کشورها با پاره‌ای تفاوت‌ها به صورت جدی دنبال می‌شود.
تاریخچه
[ویرایش]با توجه به ادعای مقالات و مانیفست‌های بنیان‌گذاران این جریان، غزل پست‌مدرن به صورت پراکنده و غیررسمی از گذشته در شعر فارسی وجود داشته است.[۱۷][۱۸] اما آنچه ما امروز به عنوان جریان غزل پست مدرن می‌شناسیم، از اواسط دههٔ هفتاد آغاز شد.[۱۹] هم‌زمانی بازشدن فضای فرهنگی جامعه[۲۰][۲۱] با ورود اینترنت به ایران، به شاعران و نویسندگان جوان اجازه داد تا آثار خود را با سانسوری به‌مراتب کمتر عرضه کنند[۲۲][۲۳] و همچنین آثار پیشرویی که در نشریات و روزنامه‌ها جایی نداشتند، مخاطب خود را در فضای مجازی پیدا کنند.[۲۴][۲۵]
برخی از نظریات، با بررسی شباهت‌های رمانتیسیسم حاکم بر شعر دههٔ سی ایران و غزل پست‌مدرن، بیان می‌کنند که همان‌گونه که اتفاقات پس از کودتای ۲۸ مرداد، به سرخوردگی هنرمندان آن زمان و سوق دادن آن‌ها از آرمان‌شهر ذهنی به فجایع اجتماعی منجر شد؛ غزل پست‌مدرن نیز واکنشی نسبت به جنگ هشت سالهٔ ایران و فجایع آن است، با رویکردی متفاوت و تکنیک‌محور.[۲۶]
در واقع اگر داداییسم و سوررئالیسم، واکنش هنرمندان به جنگ جهانی اول در اروپا بود،[۲۷] می‌توان رواج هنر پست‌مدرن در آمریکا را نیز به واکنش هنرمندان به جنگ جهانی دوم و جنگ ویتنام مرتبط دانست.[۲۸] با همین استدلال، جریان‌های شعر زبانگرا و غزل پست‌مدرن می‌توانند واکنش هنرمندان به جنگ هشت سالهٔ ایران و عراق و تبعات ناشی از آن، تلقی شوند.[۲۹] شاید از همین رو است که خوانش جدیدی از جنگ، سوژهٔ بخش قابل ملاحظه‌ای از غزل‌های پست‌مدرن بوده است.[۳۰][۳۱][۳۲]
منتقدانی نظیر محمد حسینی مقدم این جریان را به سه دورهٔ آغاز و تجربه‌گرایی، تثبیت و تئوریزه شدن، گسترش و همه‌گیری تقسیم می‌کنند، که از جدا شدن این جریان از غزل روایی (غزل فرم)، آغاز شده و به همه‌گیر شدن آن در کشور می‌رسد.[۳۳]
ریشه‌یابی غزل پست‌مدرن و آغاز آن در دههٔ هفتاد شمسی
[ویرایش]
در جلسهٔ پرسش و پاسخ در استکهلم
اگرچه بسیاری از منتقدان و بنیان‌گذاران این جریان، اولین جرقه‌های آن را مربوط به قرن‌ها قبل و تجربه‌هایی در اشعار مولانا، حافظ و حتی شعر دورهٔ مشروطه می‌دانند؛[۳۴][۳۵] اما بی‌گمان مهم‌ترین عامل شکل‌گیری این جریان، تجربه‌های رضا براهنی در دههٔ هفتاد شمسی و آثاری همچون خطاب به پروانه‌ها و چرا من دیگر شاعر نیمایی نیستم؟ بوده است.[۳۶]
برخی از منتقدان، سید مهدی موسوی را بنیان‌گذار و «پدر غزل پست‌مدرن» تلقی می‌کنند[۳۷][۳۸][۳۹] و مقالات بسیاری به بررسی تأثیر او، کارگاه‌ها و شعرش در شکل‌گیری این جریان پرداخته‌اند.[۴۰][۴۱] هرچند برخی از مقالات نیز این بنیان‌گذاری را رد کرده یا به آن نقدهایی وارد کرده‌اند.
او در نیمهٔ دوم دههٔ هفتاد خورشیدی، با چاپ مجموعهٔ زیرزمینی فرشته‌ها خودکشی کردند و مقالاتی نظیر «تبارشناسی غزل پست‌مدرن»، «شناسه‌های غزل پست‌مدرن» و «جستاری در غزل امروز» و همچنین برگزاری کارگاه‌های ادبی[۴۲][۴۳] در شهرهایی نظیر مشهد، کرج، شاهرود، تهران و… نقش مهمی در ایجاد و گسترش این جریان داشته است.[۴۴][۴۵]
غزل پست‌مدرن در سال‌های آغازین خود، شامل آثاری رادیکال اما پراکنده می‌شد که بیش از آنکه تحت تأثیر شعر نئوکلاسیک باشد، سعی می‌کرد تجربه‌های شاعران شعر آزاد زبانگرای آن روزگار را، در قالب‌های شعر کلاسیک فارسی پیاده کند.[۴۶] این اشعار، در آن سال‌ها تحت عناوینی نظیر «غزل متفاوت»، «غزل متفاوط» و «غزل پیشرو» نیز سروده می‌شد،[۴۷] اما در دههٔ هشتاد شمسی اتفاق‌نظری بین منتقدان و شاعران این جریان برای استفاده از ترکیب «غزل پست‌مدرن» ایجاد شد.[۴۸][۴۹]
در آن سال‌ها غزل پست‌مدرن جریانی به‌شدت نخبه‌گرا با مخاطبانی محدود بود و با مخالفت‌های گسترده‌ای در بین هواداران شعر سنتی و همچنین حاکمیت روبرو بود. تقریباً اکثر مجموعه‌های غزل پست‌مدرن در دههٔ هفتاد و هشتاد، موفق به کسب مجوز از وزارت ارشاد نمی‌شدند که علل این مسئله در مصاحبه‌های شاعران این جریان، مباحث فلسفی و نقد فراروایت‌ها، بیان بی‌پرده و دایرهٔ واژگانی وسیع و بدون سانسور، بررسی مسائل و مشکلات اجتماعی، و همچنین مخالفت ممیزان وزارت ارشاد با هر جریان پیشرو عنوان شده است.[۵۰][۵۱]
گسترش و همه‌گیری در دههٔ هشتاد و نود شمسی
[ویرایش]
«گریه روی شانهٔ تخم مرغ»
با گسترش فضای مجازی و وبلاگ‌نویسی فارسی،[۵۲] غزل پست‌مدرن با عبور از سد سانسور یا دور زدن آن به روش‌های گوناگون، توانست به مخاطب عرضه شود و در فضای مجازی طرفداران زیادی را کسب کرد.[۵۳][۵۴] انتخاب وبلاگ‌های شاعران غزل پست‌مدرن نظیر مهدی موسوی، فاطمه اختصاری و… به عنوان محبوب‌ترین وبلاگ‌های فارسی در جشن‌های پرشین‌بلاگ، بازتاب‌های گوناگونی را در خبرگزاری‌ها و نشریات داشت.[۵۵][۵۶]
در سال‌های بعدی، برگزاری اولین جشنوارهٔ کشوری غزل پست‌مدرن و چاپ منتخبی از اشعار در مجموعه‌ای به نام گریه روی شانهٔ تخم مرغ (با داوری فاطمه اختصاری و مونا زنده‌دل و با مقدمهٔ محمدعلی بهمنی)،[۵۷] چاپ اولین نشریهٔ تخصصی غزل پست‌مدرن با نام همین فردا بود،[۵۸] و همچنین به چاپ رسیدن برخی از کتاب‌های شاعران این جریان پس از سال‌ها توقیف،[۵۹] به محبوبیت و همه‌گیری بیشتر «غزل پست‌مدرن» کمک کرد؛ هرچند خود مهدی موسوی اعتقاد دارد که این استقبال به علت نوجویی و هماهنگ بودن غزل پست‌مدرن با خواسته‌های نسل جدید مخاطبان از ادبیات فارسی بوده است.[۶۰][۶۱]
استقبال از این اشعار، باعث گرایش خوانندگان نسل جدید به همکاری با شاعران غزل پست‌مدرن شد. همکاری شاعران این جریان با خوانندگانی نظیر آرش سبحانی،[۶۲] شاهین نجفی،[۶۳] محسن نامجو،[۶۴] شادی امینی،[۶۵] نوید زردی،[۶۶] آریا آرام نژاد[۶۷] و… باعث شد مخاطبان گسترده‌تری با غزل پست‌مدرن آشنا شوند و علاقه‌مندان به این جریان در جامعه گسترش پیدا کنند. این استقبال در سال‌های بعد نیز ادامه پیدا کرد و به تأثیرگذاری جریان غزل پست‌مدرن بر دیگر شاخه‌های ادبی نظیر ترانه و استفاده از تکنیک‌های این جریان در آثار ترانه‌سریان انجامید.[۶۸][۶۹][۷۰]
فشارها، دستگیری‌ها و حواشی
[ویرایش]انتشار بسیاری از مجموعه‌های غزل پست‌مدرن به صورت زیرزمینی بوده[۷۱] یا در صورت دریافت مجوز نشر، به‌سرعت از بازار جمع شده‌اند.[۷۲][۷۳][۷۴] نشرهایی مانند سخن‌گستر، نصیرا و… به خاطر چاپ کتاب‌های غزل پست‌مدرن، با وجود اِعمال سانسور و داشتن مجوز از وزارت ارشاد، در نمایشگاه کتاب بسته شدند.[۷۵][۷۶] بابک اباذری، مسؤول نشر نصیرا، پس از گذشت چند ماه از چاپ کتاب مهدی موسوی و توقیف آن در نمایشگاه کتاب، در دریا غرق شد و درگذشت.[۷۷]
در سال‌های اخیر بسیاری از شاعران جریان غزل پست‌مدرن نظیر مهدی موسوی،[۷۸] فاطمه اختصاری،[۷۹] محمد بم،[۸۰] محمدرضا حاج رستم بگلو[۸۱] و… توسط نهادهای امنیتی دستگیر و به زندان‌های طویل‌المدت محکوم شده‌اند. همچنین بسیاری از شاعران و ترانه‌سرایان جوان غزل پست‌مدرن، توسط نهادهای امنیتی احضار شده و تحت فشار قرار گرفته‌اند.[۸۲][۸۳]
برخورد با شاعران غزل پست‌مدرن، محدود به دستگیری نبوده است و می‌توان به فشارهای گوناگونی نظیر حملهٔ گسترده در شبکه‌های اجتماعی، تخریب و توهین در وب‌سایت‌ها و برنامه‌های تلویزیونی و… به عنوان بخش دیگری از مشکلات شاعران غزل پست‌مدرن اشاره کرد.[۸۴][۸۵]
تعاریف و ویژگی‌ها
[ویرایش]اولین بار در دههٔ هفتاد شمسی بود که منتقدان، اصطلاح «غزل پست‌مدرن» را برای اشاره به غزل‌های پیشرویی استفاده کردند که از لحاظ زبانی و ساختاری با اشعار کلاسیک بسیار متفاوت بودند و از دیدگاه تفکر و تکنیک، شباهت‌های انکارناپذیری با جریان شعری پست‌مدرن داشتند.[۸۶][۸۷] بنیان‌گذاران این جریان، آن را اجرای شعر پست‌مدرن در قالب‌های کهن فارسی و نوعی تلفیق و کلاژ می‌دانند.[۸۸] دو علت اصلی برای این تلفیق و ایجاد این جریان بیان شده است: بازتاب وضعیت ناسازگار انسان امروز در جامعه‌ای در حال تجربهٔ مدرنیزاسیون وارداتی[۸۹][۹۰] و همچنین نوعی بازگشت آگاهانه به گذشته[۹۱] که در ابتدای پیدایش هنر پست‌مدرن در معماری نیز اتفاق افتاده بود.[۹۲][۹۳] از نظر مهدی موسوی، قالب غزل با توجه به محدودیت‌هایی که از آن برخوردار است (نظیر وزن، قافیه، ردیف، تعداد ابیات و…)، ماکت کوچکی از جهان مدرن است که هنرمند همواره با نظم و قاعده‌مندی آن درگیر بوده است و غزل پست‌مدرن دوربینی است که این جدال همیشگی را تصویر می‌کند.[۹۴]
با آن که هیچ مانیفستی تا به امروز برای این جریان داده نشده است، اما شاعران آن بر روی این کلیت به توافق رسیده‌اند که «غزل پست‌مدرن»، سرودن شعر در یکی از قالب‌های کلاسیک است درحالی‌که محتوای غالب بر اثر، به اندیشهٔ پست‌مدرن تعلق داشته باشد.[۹۵] البته با توجه به گستردگی و پیچیدگی مفهوم پست‌مدرن و تفاوت آرایی که در بین نظریه‌پردازان آن در جهان وجود دارد،[۹۶] شاهد غزل‌های پست‌مدرن با رویکردهایی کاملاً متفاوت هستیم که در ظاهر به یکدیگر شباهت چندانی ندارند. نقد «روایت‌های کلان» نظیر علم، عقل، دین، مارکسیسم و… از مفاهیم پست‌مدرنی است که در بسیاری از آثار این جریان دیده می‌شود.[۹۷][۹۸][۹۹] همچنین مفاهیمی مثل نسبی‌گرایی اخلاقی، به نوع روایت و شخصیت‌پردازی‌های موجود در غزل پست‌مدرن، شکلی متفاوت از اشعار پیش از خود داده است.[۱۰۰][۱۰۱][۱۰۲]
عنوان جریان
[ویرایش]در دههٔ هفتاد، عناوین گوناگونی برای این اشعار و تلفیق اندیشهٔ پست‌مدرن با قالب‌های کلاسیک پیشنهاد شد،[۱۰۳][۱۰۴] اما در نهایت منتقدان بر استفاده از اصطلاح «غزل پست‌مدرن» توافق داشتند و در سال‌های پس از آن، نام‌های دیگر به فراموشی سپرده شدند یا کارکردی متفاوت پیدا کردند.[۱۰۵]
یکی از مسائلی که ذهن منتقدان را در این سال‌ها به خود مشغول کرده است، متناقض‌نما بودن ترکیب «غزل پست‌مدرن»، به خاطر محدودیت‌ها و نظم موجود در قالب‌های کلاسیک فارسی و قواعد حاکم بر عروض و قافیه است که با نظم‌گریزی و هنجارشکنی هنر پست‌مدرن ظاهراً در تضاد است.[۱۰۶][۱۰۷][۱۰۸][۱۰۹] شاعران غزل پست‌مدرن، به این سؤال، پاسخ‌های متفاوتی داده‌اند:
عده‌ای اعتقاد دارند، زندگی انسان امروز، سرشار از موقعیت‌ها و وضعیت‌های پارادوکسیکال است و این جریان شعری، تنها بازنمودی از جهان پیرامون است. آن‌ها غزل پست‌مدرن را نمادی از انسانی درگیر با مظاهر مدرنیته می‌دانند که با کت‌وشلوار برای خرید کله‌پاچه می‌رود یا در آپارتمان ۴۰ متری‌اش پیتزای قرمه‌سبزی می‌خورد.[۱۱۰] این گروه با استناد به جمله‌ای از ژاک دریدا که می‌گوید «ساختارشکنی، بدون پذیرش یک ساختار، اساساً بی‌معناست»، اتفاقاً بستری مدرن و قاعده‌مند را برای شورش علیه آن و خلق شعر پست‌مدرن ضروری می‌دانند[۱۱۱][۱۱۲] و اعتقاد دارند جریان «غزل پست‌مدرن»، می‌تواند بهترین قالب برای بازتاب دغدغه‌های هنرمندانی باشد که کشور آن‌ها در حال تجربهٔ مدرنیتهٔ وارداتی است و این جریان، بازتاب تعارض فرم و محتوا در جهان پیرامون است.[۱۱۳][۱۱۴]
در مقابل، عده‌ای دیگر از شاعران این جریان اعتقاد دارند که در تفکر نسبی‌گرای پست‌مدرن‌ها، چیزی به نام تناقض یا تضاد وجود ندارد، زیرا نه تنها نگرش به جهان از حالت دو دویی، به وضعیتی طیفی بدل می‌شود و کلماتی مثل زیبا، زشت، گرم، سرد، منظم، نامنظم و… معنای سنتی خود را از دست می‌دهند، بلکه هر مقایسه و قضاوتی در جهان پست‌مدرن بی‌معنا خواهد بود.[۱۱۵] در این جهان، نه تنها غزلِ چارچوب‌محور می‌تواند حامل اندیشهٔ پست‌مدرن باشد، بلکه هر صفت یا ویژگی یا امری از معنایی قطعی طفره می‌رود. با این دیدگاه، متناقض دانستن غزل پست‌مدرن، حاصل یک نقد مدرنیستی است و حاکی از عدم درک سوژه و ابزار شناسایی آن.[۱۱۶][۱۱۷][۱۱۸] البته تعدادی از اندیشمندان پست‌مدرن نظیر ایهاب حسن، در نظرات متأخر خود، نسبی‌گرایی مطلق را رد کرده و پاره‌ای تقابل‌ها را به صورت لغزنده و مملو از استثنا قبول کرده‌اند.[۱۱۹]
در ترکیب «غزل پست‌مدرن»، واژهٔ «غزل» به‌عنوان مجاز جزء از کلِ تمام قالب‌های کلاسیک و مقید به رعایت وزن و قافیه قرار گرفته است؛[۱۲۰][۱۲۱] پس با این تعریف، «غزل پست مدرن» می‌تواند در قوالبی جز غزل، نظیر مثنوی، چهارپاره، مسمط و… نیز سروده شود.[۱۲۲] در سال‌های اخیر، گرایش به قالب‌های ترکیبی و ابداعی در بین شاعران این جریان، بیشتر به چشم می‌خورد.[۱۲۳][۱۲۴]
همچنین از دیدگاه نشانه‌شناختی، غزل، قالبی محدود و قاعده‌مند از نظر تعداد ابیات، مضمون، وزن، قافیه، ردیف و… است. این ویژگی‌ها می‌تواند غزل را به نمادی از فرایند یکسان‌سازی جهان مدرن بدل کند؛ جایی که زنگ کارخانه‌ها، رسانه‌های جمعی، صنعت مُد و… در حال تهی کردن انسان‌ها از هویت‌های فردی خود هستند. انسان مدرنی که تنها در تأیید جامعه و دیگران معنا پیدا می‌کند، همان‌گونه که شاعر غزل کلاسیک هر چه بیشتر به قاعده‌ها تن بدهد، غزلی موفق‌تر شکل گرفته است.[۱۲۵]
قالب «غزل»، در دههٔ هفتاد، رایج‌ترین قالب شعری در بین شاعران غزل پست‌مدرن بود[۱۲۶][۱۲۷] اما با آغاز دههٔ هشتاد، قالب چهارپاره بسیار محبوب شد و مورد استقبال قرار گرفت.[۱۲۸] در دههٔ نود، نمی‌توان قالب خاصی را به‌عنوان رایج‌ترین قالب «غزل پست‌مدرن» نام برد، اما می‌توان به گسترش به‌کارگیری قالب‌های جدید، در آثار شاعران جوان اشاره کرد.[۱۲۹]
تکنیک‌های رایج
[ویرایش]به نظر می‌آید که رواج شعر زبانگرا در ایران در دههٔ هفتاد شمسی، تأثیر بسیاری بر شکل‌گیری غزل پست مدرن داشته است.[۱۳۰][۱۳۱][۱۳۲] تکنیک‌های مختلفی برای اشعار این جریان در دوره‌های مختلف نام برده شده است که از مطرح‌ترین آن‌ها می‌توان چندصدایی، نگاه غیرخطی به زمان، فرم‌های پیچیده، ترفندهای زبانی،[۱۳۳][۱۳۴] طنز و آیرونی،[۱۳۵][۱۳۶] گروتسک،[۱۳۷] فاصله‌گذاری بین راوی و مؤلف و… را نام برد.[۱۳۸]
بسیاری از شاعران غزل پست‌مدرن در مقالات و مصاحبه‌های خود تأکید کرده‌اند که ویژگی‌های تکنیکی مرسوم در غزل پست‌مدرن، تنها نتیجهٔ تعامل با محتوای پست‌مدرن اثر بوده است و استفاده از این تکنیک‌ها، شعری با اندیشهٔ سنتی را پست‌مدرن نمی‌کند.[۱۳۹][۱۴۰] همان‌گونه که ممکن است شعری دارای این تکنیک‌ها نباشد، اما به علت دارا بودن قالب کلاسیک و اندیشهٔ پست‌مدرن، «غزل پست‌مدرن» تلقی شود.[۱۴۱] تفاوت‌های بسیار میان تکنیک‌های رایج در شعر دههٔ هشتاد و نود (با وجود وحدت محتوایی)، می‌تواند این نظریه را تأیید کند.[۱۴۲]
ترفندهای زبانی
[ویرایش]«لودویگ ویتگنشتاین» عبارت فلسفی «بازی زبانی» را برای رد کردن مفهوم «ذات زبان» و «شباهت تصویر ذهنی» و برای ترسیم تعریفی جدید از زبان به کار می‌برد. از دیدگاه او هر بازی زبانی با شکلی از زندگی تطبیق داشته و درک آن، مستلزم شرکت در آن شکلی از زندگی است که بازی زبانی موردنظر در بستر آن اتفاق می‌افتد. مشخص است که اگر شاعری زبان را ابزار نداند و به دخالت کاربر زبان در شکل‌گیری زبان اعتقاد داشته باشد، نوع نگاه و عملکرد او متفاوت خواهد بود.
ترفندهای زبانی مجموعه‌ای از دستکاری‌های در زبان معیار است که یک شاعر یا نویسنده برای خلق موقعیت‌های جدید عاطفی یا معنایی از آن استفاده می‌کند.[۱۴۳] خروج از زبان معیار ممکن است در سه بخش واج، کلمه و جمله رخ دهد که در هر کدام از این سه بخش، با روش‌ها و تکنیک‌های مختلفی از ترفندهای زبانی روبرو می‌شویم.[۱۴۴][۱۴۵] معروف‌ترین شکل از ترفندهای زبانی، ساختن مصادر جعلی از اسامی است.[۱۴۶] این شیوه را حتی شاعران کلاسیکی نظیر طرزی افشار، فوقی یزدی، ایرج میرزا و… تحت لوای «صنعت تزریق» برای مطایبه یا متفاوت‌نویسی در اشعارشان استفاده می‌کردند[۱۴۷][۱۴۸] که با آنچه امروز در غزل پست‌مدرن جریان دارد، کاملاً متفاوت است.[۱۴۹][۱۵۰]
برخی از منتقدان، ریشهٔ «ترفندهای زبانی» را در «زبان‌پریشیِ» اشعار براهنی و باباچاهی جستجو می‌کنند،[۱۵۱] اما برخی آن را تحت تأثیر نظریهٔ ویتگنشتاین و راهکاری برای مقاومت و به هم زدن مناسبات قدرت می‌دانند که از طریق زبان اعمال می‌شود.[۱۵۲] بنیان‌گذاران این جریان از ترفندهای زبانی به عنوان نتیجهٔ بازآفرینی واقعیت‌های موجود و ملموس که هنوز فرصت حضور در کلمات و نحو موجود را نیافته‌اند، یاد می‌کنند و آن را حرکتی در سطح برای شکستن ساختارها نمی‌دانند.[۱۵۳][۱۵۴]
آیرونی و گروتسک
[ویرایش]آیرونی اصطلاحی است که در زبان فارسی از معادل‌سازی با صنایع ادبی ادبیات فارسی طفره رفته است. بسیاری آن را طنز، طعنه، کنایه، تجاهل‌العارف و… ترجمه کرده‌اند و گویا همهٔ این‌ها هست و هیچ‌کدام نیست. در این شکی نیست که آیرونی با مفاهیمی نظیر دورویی، ریا و کنایه در ارتباط نزدیک است و منتقدان مختلف از آن با عناوینی نظیر نعل وارونه، وارونه‌سازی، طنز، کنایه، تسخر و ریشخند خشک یاد کرده‌اند. اگرچه آیرونی در ادبیات مدرن نیز به چشم می‌خورد، اما در شعر و داستان پست‌مدرن به‌طور گسترده برای بازتاب نگاه شوخ‌طبعانه و کنایه‌آمیز پست‌مدرن‌ها به جهان، از این تکنیک استفاده شده است.[۱۵۵]
همین مشکل برای معادل سازی واژهٔ گروتسک نیز وجود دارد. بعضی از منتقدان آن را طنز تلخ و بعضی دیگر محل تلاقی دو ژانر وحشت و طنز می‌دانند.[۱۵۶] این ویژگی‌های کاریکاتوری و نابهنجاری‌های معنایی نیز در بسیاری از غزل‌های پست‌مدرن دیده می‌شود که حاصل بازیگوشی خاص شاعران پست‌مدرن در ابداع و همچنین نگاه و جهان‌بینی فیلسوفان پست‌مدرن است.[۱۵۷]
استفادهٔ بسیار از این دو تکنیک باعث شده که منتقدینی نظیر ابراهیم نبوی بعضی از آثار غزل پست‌مدرن را تحت عنوان طنز و با ملاک‌های این ژانر ادبی بررسی کنند.[۱۵۸][۱۵۹] هرچند نگاه شوخ‌طبع و استهزاگر ادبیات پست‌مدرن، بیش از آنکه حاصل تعلق خاطرش به طنز باشد، نتیجهٔ نگاه فلسفی آن در نقد مدرنیسم و مدرنیته است.[۱۶۰][۱۶۱] درواقع «به ریشخند گرفتن جهان» و «بازی» دو روش برخورد فلسفی انسان معاصر در مواجهه با شکست فراروایت‌هایی نظیر علم، عقل، مذهب و کمونیسم است.[۱۶۲][۱۶۳]
بینامتنیت
[ویرایش]ژولیا کریستوا در توضیح نظریهٔ بینامتنیت، شکل‌گیری هر متنی را برپایهٔ متن‌های پیش از خود می‌داند و هیچ متنی را مستقل تلقی نمی‌کند. رولان بارت این نظریه را گسترش داده و با «بینامتنیت خوانشی» تلاش می‌کند برای رمزگشایی به سراغ متن‌های مادر و پیشین برود. در همین مسیر است که بارت اصالت و جایگاه مؤلف را مورد شک قرار داده و به نظریاتی مثل مرگ مؤلف می‌رسد که در ادبیات و نقد پست‌مدرن، جایگاه ویژه‌ای دارد.
در مجموعه‌های غزل پست‌مدرن بارها به ارجاع به متون پیش از خود برمی‌خوریم.[۱۶۴][۱۶۵] این ارجاعات بیرون‌متنی بسیار فراتر از صنایع ادبی کلاسیک نظیر اقتباس و تضمین بوده و درواقع متنی را وارد جهان متنی دیگر می‌کند.[۱۶۶] بینامتنیت در این آثار صرفاً به معنی تأثیر و تأثر اشعار از یکدیگر نبوده و با تکنیک‌های رایج دیگر این جریان مثل زمان‌پریشی، پارانویا و… پیوندی ناگسستنی دارد.[۱۶۷][۱۶۸]
خروج از قواعد غزل سنتی
[ویرایش]شاعران غزل پست‌مدرن در بسیاری موارد از اصول اولیهٔ غزل کلاسیک پیروی نمی‌کنند و این اتفاق را حاصل تعامل فرم و محتوا می‌دانند نه صرفاً یک ساختارشکنی یا عصیان علیه قالب‌های کلاسیک.[۱۶۹][۱۷۰] این قاعده‌شکنی‌ها در وزن، قافیه، قالب، شکل نوشتاری و… می‌تواند رخ دهد.[۱۷۱] بعضی از این اشعار، حتی به شکل سنتی غزل نوشته نشده‌اند و شاهد اثری هستیم که در ظاهر ممکن است شبیه یک کار سپید یا نیمایی باشد.[۱۷۲]
اپیزودیک کردن قالب، ناتمام ماندن مصرع‌ها، خروج از وزن و قافیه و مسائلی از این دست، اگرچه برای اولین بار در غزل پست‌مدرن اتفاق نیفتاده است،[۱۷۳] اما این جریان با صورت‌بندی این قاعده‌شکنی‌ها و محدود کردن آن به داشتن دلیلی در محتوا و متن اثر، توانست آن را به نام خود ثبت کند،[۱۷۴][۱۷۵] هرچند کثرت استفاده از این تکنیک در بین شاعران غزل پست‌مدرن نیز در منسوب کردن «قاعده‌شکنی» به این جریان، بی‌تأثیر نبود.[۱۷۶][۱۷۷]
معناگریزی
[ویرایش]نظریات براهنی در دههٔ هفتاد مبنی بر حذف اولویت معنایی از شعر، برای شناخت صحیح و عمیق از زبان شعر،[۱۷۸] بر غزل پست‌مدرن و مقولهٔ زبان و معنا در آن، تأثیر بسزایی گذاشت و به یکی از اصلی‌ترین راهبردهای شعری آن‌ها بدل شد.[۱۷۹] این آثار با تأکید بر «چطور گفتن» به جای «چه گفتن»، محوریت خود را از معنا به سمت زبان می‌برند که به شراکت بیشتر مخاطب در ایجاد لایه‌های معنایی و تأویل‌پذیری اثر می‌انجامد. آثاری از این دست، در واقع دارای تکثر معنایی می‌شوند، نه بی‌معنایی.[۱۸۰]
مفهوم معناگریزی در غزل پست‌مدرن، توسط برخی از منتقدان و شاعران به بی‌معنایی تعبیر شده است.[۱۸۱] درحالی‌که این دو اصطلاح کاملاً با یکدیگر متفاوت هستند و بسیاری از اشعار معناگریز دارای لایه‌های محتوایی فراوان هستند.[۱۸۲] درواقع معناگریزی تأخیر و تکثر معنا است نه از بین رفتن آن[۱۸۳][۱۸۴] و از اشعار مولانا[۱۸۵] تا بیدل[۱۸۶] تا غزل پست‌مدرن[۱۸۷] در آثار شاعران فارسی دیده می‌شود.
ارتباط عمودی و یکپارچگی
[ویرایش]در غزل کلاسیک، معمولاً ابیات شعر، دارای استقلال معنایی و تصویری بوده و اثر دارای ساختار عمودی نبود، از این رو غزل با حذف و اضافه کردن و جابجایی ابیات، لطمهٔ چندان زیادی نمی‌دید.[۱۸۸] در دورهٔ معاصر تلاش‌های زیادی صورت گرفت تا با استفاده از روایت‌های داستانی، به غزل نیز ساختاری یکپارچه داده شود؛ همان‌گونه که از قرن‌ها قبل، در قالب‌هایی مانند مثنوی و قطعه، این ارتباط عمودی را به علت ساختار روایی سراغ داشته‌ایم.[۱۸۹]
در دههٔ هفتاد، در ادامهٔ همان تلاش‌ها، غزل‌های داستانی و سینمایی رونق گرفتند که هم در آثار شاعران نئوکلاسیک مانند سیمین بهبهانی و هم در آثار شاعران پست‌مدرن مانند محمدعلی پورشیخعلی نمونه‌های بسیاری دیده می‌شود.[۱۹۰] دیالوگ‌نویسی، شخصیت‌پردازی، پیرنگ داستانی و… از عناصر مشترک در میان این اشعار است.[۱۹۱][۱۹۲] اما غزل پست‌مدرن حتی بدون روایت داستانی هم نگاهی یکپارچه به قوالب کلاسیک ازجمله غزل دارد. درواقع به جای داستانی منظوم با یک کلیت پیوسته روبرو هستیم که دارای اجزایی نامشخص و دارای ارزش یکسان است؛ برخلاف غزل کلاسیک که با کلیتی ناپیوسته روبرو بودیم که دارای عناصری با نظام ارزشگذاری متفاوت نظیر شاه‌بیت، حسن مطلع و… بود.[۱۹۳]
نقیضه‌سرایی
[ویرایش]نقیضه یکی از ژانرهای ادبی بوده که از دیرباز در شعر و ادبیات وجود داشته و آثار بسیاری با استفاده از آن خلق شده‌اند. این تقلید طنزگونه، در ادبیات پست‌مدرن، تکنیکی رایج است که ریشه‌های آن به نگاه شوخ‌طبعانهٔ پست‌مدرن‌ها به جهان و نقد ساختارشکنانهٔ متون برمی‌گردد.[۱۹۴] نقیضه نه تنها همان روند بازگشت به گذشتهٔ ادبیات پست‌مدرن را دنبال می‌کند بلکه نشان‌دهندهٔ نگاه شوخ‌طبعانه و نقادانهٔ پست‌مدرنیسم در این بازگشت است که در آن هر گفتمانی مانند حماسه، تراژدی، متون غنایی و فلسفی می‌تواند و باید خودش هدف و موضوع بازنمایی و تقلید شود.[۱۹۵][۱۹۶]
شعر «اسب سیاه اهلی» محمد حسینی مقدم از نمونه‌های نقیضه در غزل پست‌مدرن است که نقیضه‌ای بر شعر «اسب سفید وحشی» منوچهر آتشی است. او با تقلید تکنیک‌ها و شیوه‌های زبانی شعر اصلی به نقد اندیشه‌های سمبولیستی و سیاسی آن می‌پردازد.[۱۹۷] نگاه هجوآلود و نقادانهٔ غزل پست‌مدرن در این نقیضه‌ها متفاوت از طنزی است که در دیگر جریان‌های ادبی نظیر فرانو دیده می‌شود.[۱۹۸]
دایرهٔ وسیع واژگانی
[ویرایش]بعد از دورهٔ مشروطه، بسیاری از واژه‌ها که غیرشعری شمرده می‌شدند، وارد ادبیات شدند. در شعر نئوکلاسیک و غزل فرم نیز نوآوری‌های زیادی در حوزهٔ تازگی زبان انجام گرفت، اما هنوز زبان شعری با زبان روزگار معاصر فاصلهٔ زیادی داشت. بسیاری از واژه‌هایی که در روز بارها در تلویزیون، روزنامه‌ها، داستان‌ها، مجلات و… مطرح می‌شد، جایی در غزل نداشتند. به همین دلیل غزل در توصیف و بیان بسیاری از موقعیت‌های انسان معاصر ناتوان بود و مخاطب نمی‌توانست با آن همذات‌پنداری کند.[۱۹۹][۲۰۰]
در غزل پست‌مدرن تمام خط قرمزهای فرضی برای ورود واژگان از بین رفت و به یک‌باره شاهد تحولی عظیم در دایرهٔ واژگانی ادبی بودیم که از دل آن، لحن‌های متفاوت وارد غزل شدند. مطمئناً نیاز محتوایی، اصلی‌ترین علت این تحول بود. غزل پست‌مدرن چگونه می‌توانست به نقد مدرنیزاسیون وارداتی بپردازد، درحالی‌که نام بردن از مظاهر جامعهٔ صنعتی در غزل ممنوع بود؟![۲۰۱][۲۰۲]
به‌کارگیری کلمات غیرفارسی، اصطلاحات رایج بین نسل جوان، کلماتی که از لحاظ فرهنگی تابو محسوب می‌شوند، اسامی خاص هنرمندان، فیلسوفان و حتی شهرها و کشورها، دوری از کلمات آرکائیک و متکلف و در نهایت نزدیک کردن زبان شعر به زبان گفتار، زبان غزل پست‌مدرن را نسبت به دیگر جنبش‌های ادبی در شعر کلاسیک متمایز می‌کند.[۲۰۳][۲۰۴][۲۰۵]
چندصدایی
[ویرایش]چندصدایی، اصطلاحی بود که از موسیقی به ادبیات راه یافت. باختین با اشاره به آثار داستایوفسکی بیان کرد که در آثار چندصدایی، صداهای مختلف شنیده می‌شوند، بدون آنکه به یک راوی مشخص محدود شوند یا تحت سیطرهٔ مؤلف قرار بگیرند.[۲۰۶] در واقع هر صدای موجود، راوی منحصر به فرد، ارزش‌های منحصر به فرد و نقش روایی مخصوص به خود را در تمامی آن اثر ادبی دارد.[۲۰۷] این تکنیک، راهکاری بود برای کاستن از استبداد مؤلف و اجازه دادن به اندیشه‌ها و ایدئولوژی‌های مختلف و شخصیت‌های سانسورشده برای ابراز وجود در جهانی چندصدایی و جابجایی نهاد قضاوت‌گر از مؤلف به مخاطب اثر ادبی.[۲۰۸]
در غزل پست‌مدرن، این رهایی از استبداد مؤلف، به صداهایی همچون زنان،[۲۰۹] اقلیت‌های جنسی،[۲۱۰] اقلیت‌های قومی، رنگین‌پوستان، افراد حاشیه‌ای اجتماع و… فرصت داد تا بخشی از روایت را به عهده بگیرند و بستری ایجاد کرد تا متنی دموکراتیک و بدون هیچ پیش‌فرض ذهنی به مخاطب عرضه شود.[۲۱۱][۲۱۲]
برخی از منتقدان با توجه به حضور وزن و قافیه، اجرای چندصدایی را در غزل پست‌مدرن ممکن نمی‌دانند[۲۱۳] اما شاعران این جریان، با استفاده از تکنیک‌های روانشناختی عروض، شکستن قالب، ترکیب قالب‌ها و اوزان مختلف، موقوف‌المعانی کردن ابیات یا شکستن سطرها، و مهم‌تر از این تکنیک‌ها با حضور صداهای خاموش و شخصیت‌های حذف شده از جامعه و هنر در آثارشان، ادعا می‌کنند به متنی چندصدایی دست پیدا کرده‌اند.[۲۱۴][۲۱۵][۲۱۶]
روایت غیرخطی و فرم‌های پیچیده
[ویرایش]شعر روایی از دیرباز در ادبیات فارسی وجود داشته است، اما برخورد غزل پست‌مدرن با این روایت متفاوت است. در این آثار ما با انواع روایات غیرخطی روبرو هستیم که دارای فرم‌های بیرونی پیچیده‌ای هستند.[۲۱۷] مجموعه‌ای از فلش‌بک‌ها و فلش‌فورواردها لابیرنت پیچیده‌ای می‌سازند که تحت تأثیر نگاه غیرخطی پست‌مدرن‌ها به مقولهٔ زمان است.[۲۱۸]
استفاده از خرده‌روایت‌ها و عناصری مانند موتیف‌ها و ارجاعات درون‌متنی به اثر کمک می‌کند که با وجود داشتن روایتی غیرخطی و پراکنده، انسجام خود را حفظ کند.[۲۱۹] حتی گاهی این فرم‌ها و ارجاعات، محدود به یک شعر نشده و شاهد آن بوده‌ایم که اشعار یک مجموعه با یکدیگر ارتباط برقرار کرده و روایتی بزرگ‌تر و فرمی پیچیده‌تر را ایجاد می‌کنند،[۲۲۰] زیرا ایدهٔ نسبی بودن زمان و فرضیه‌هایی علمی که آن را تأیید می‌کرد، به شاعران پست‌مدرن اجازه داد که بدون توجیه‌های منطقی در طول زمان و خرده‌روایت‌ها حرکت کرده و آثاری با شکل روایی و فرم متفاوت خلق کنند.[۲۲۱]
درون‌مایه و مفاهیم
[ویرایش]محتوای اشعار در غزل پست‌مدرن، بسیار گوناگون و گسترده بوده است. در ابتدای پیدایش جریان، جنبه‌های فلسفی و عاشقانه در آثار پررنگ‌تر بودند، اما به مرور، نگاه روانشناختی و جامعه‌شناختی به مسائل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی نیز جایگاه خود را در این اشعار به دست آوردند.[۲۲۲][۲۲۳][۲۲۴] یکی از ویژگی‌های اصلی این آثار، تأکید بر مرگ مؤلف و افزایش دایرهٔ هرمنوتیکی اثر برای برداشت‌های گوناگون است که باعث می‌شود شاعر از بیان دیدگاه و قضاوت خود در اثر دوری کند.[۲۲۵][۲۲۶] همچنین حضور صداهای سرکوب شده در جامعه (با تأکید بر خلق متنی چندصدایی)، باعث شده است زنان،[۲۲۷] اقلیت‌های جنسی، اقلیت‌های نژادی، اقلیت‌های مذهبی و… همواره در این آثار حضور پررنگ داشته باشند. البته این حضور، عاری از هر نوع سوگیری مثبت یا منفی می‌باشد.[۲۲۸][۲۲۹]
نقد هنجارهای ادبی و اجتماعی،[۲۳۰] بررسی روانشناختی و واکاوی عواطف و مسائل روحی قشرهای مختلف جامعهٔ امروز،[۲۳۱] توصیف جوامع توتالیتر و به چالش کشیدن سیستم‌های خودکامه،[۲۳۲] پرداختن به دغدغه‌های دگرباشان جنسی،[۲۳۳] مباحث فمینیستی،[۲۳۴][۲۳۵] روایت‌های غافل‌گیرکنندهٔ داستانی با موضوعات و زاویه‌دیدهای بدیع،[۲۳۶] بیان و تحلیل بیماری‌های روحی انسان مدرن نظیر اضطراب، افسردگی و بیزاری از زندگی،[۲۳۷] نگاه روانشناختی و فلسفی به مسائل اروتیک،[۲۳۸] نگاه نقادانه و غیرتغزلی به عشق،[۲۳۹] روایت سردرگمی‌ها و دغدغه‌های فلسفی انسان معاصر،[۲۴۰] تحلیل آسیب‌های اجتماعی با نگاهی جامعه‌شناختی،[۲۴۱] نقد روایت‌های کلان نظیر علم، عقل و مذهب،[۲۴۲] به هجو گرفتن مظاهر مدرنیسم مثل مُد، مصرف‌گرایی و رسانه‌های جمعی،[۲۴۳] به چالش کشیدن تابوها و اخلاقیات[۲۴۴][۲۴۵] مفاهیمی بوده که به کرّات در مجموعه‌های غزل پست‌مدرن به آن‌ها اشاره شده است؛ هرچند غزل پست‌مدرن هیچ محدودیتی را در زمینهٔ محتوایی برای شاعر ایجاد نمی‌کند و تنها وجه مشترک تمامی آثار، همان اندیشه و نگاه پست‌مدرن است.[۲۴۶]
غزل پست‌مدرن در خارج از ایران
[ویرایش]
جریانِ سرودن اشعار پست‌مدرن در قوالب سنتی و موزون، محدود به ایران و زبان فارسی نبوده است. در بسیاری از کشورهای جهان، جریان‌هایی ادبی دیده می‌شوند که تقریباً معادل «غزل پست‌مدرن» در زبان فارسی هستند.[۲۴۷][۲۴۸]
در سال‌های اخیر، تعدادی از آثار غزل پست‌مدرن فارسی به زبان‌های دیگر ترجمه شده‌اند، که از مطرح‌ترین آن‌ها می‌توان به زنده نمی‌مانیم (مجموعه‌اشعار فاطمه اختصاری به زبان نروژی) و در میان تارهای عنکبوت (برگزیدهٔ غزل پست‌مدرن به زبان چکی) اشاره کرد.[۲۴۹][۲۵۰]
همچنین در کشورهای افغانستان و تاجیکستان نیز جریان غزل پست‌مدرن فارسی شکل گرفته است که اگرچه در کلیت به غزل پست‌مدرن در ایران شباهت دارد، اما از لحاظ زبانی و تکنیکی، سنتی‌تر و محافظه‌کارانه‌تر است. این تفاوت‌ها ممکن است ریشه در تفاوت‌های گویش، فرهنگ، مذهب و حتی شکل حکومتی سه کشور داشته باشد.[۲۵۱][۲۵۲] شاعران غزل پست‌مدرن افغانستانی که در ایران زندگی می‌کنند یا ساکن هرات هستند، بیشترین شباهت‌های زبانی و تکنیکی را با اشعار بنیان‌گذاران این جریان دارند.[۲۵۳]
عده‌ای از منتقدان، تأثیر سلطهٔ طالبان، جنگ و اشغال را در گرایش نسل جوان شاعران افغانستان به غزل پست‌مدرن، پررنگ و کلیدی ارزیابی می‌کنند.[۲۵۴][۲۵۵]
آثار مطرح به چاپ رسیده در دههٔ هفتاد و هشتاد
[ویرایش]| نام کتاب | نویسنده (های) اثر | تاریخ انتشار | توضیحات | منابع |
|---|---|---|---|---|
| فرشته‌ها خودکشی کردند | مهدی موسوی | ۱۳۷۹ | چاپ زیرزمینی، انتشار ای‌بوک در ۱۳۸۱ | [۲۵۶] |
| متنی برای بینایی‌سنجی مخاطب | علیرضا نسیمی | ۱۳۸۳ | [۲۵۷] | |
| صدای موجی زن | هدی قریشی، مونا زنده‌دل | ۱۳۸۴ | مجموعهٔ مشترک | [۲۵۸] |
| گریه روی شانهٔ تخم‌مرغ | شاعران غزل پست‌مدرن | ۱۳۸۶ | چاپ زیرزمینی | [۲۵۹] |
| این اسمش زندگی‌ست | زهرا معتمدی | ۱۳۸۶ | [۲۶۰] | |
| خانه‌ای که وسط اتوبان است | علی کریمی کلایه | ۱۳۸۷ | انتشار نسخهٔ ای‌بوک | [۲۶۱] |
| عطسه‌های نحس | اندیشه فولادوند | ۱۳۸۷ | [۲۶۲] | |
| از دوست داشتن در تمام جهان | مجتبی صادقی | ۱۳۸۸ | [۲۶۳] | |
| چگونه زرافه را توی یخچال بگذاریم | محمد حسینی مقدم | ۱۳۸۹ | لغو مجوز و از نمایشگاه کتاب جمع‌آوری شد. | [۲۶۴] |
| بردن توله‌گرگ‌ها به مهدکودک | الهام میزبان | ۱۳۸۹ | لغو مجوز و از نمایشگاه کتاب جمع‌آوری شد. | [۲۶۵] |
| یک بحث فمینیستی قبل از پختن سیب‌زمینی‌ها | فاطمه اختصاری | ۱۳۸۹ | لغو مجوز و از نمایشگاه کتاب جمع‌آوری شد. | [۲۶۶][۲۶۷] |
| پرنده کوچولو، نه پرنده بود! نه کوچولو! | مهدی موسوی | ۱۳۸۹ | لغو مجوز و از نمایشگاه کتاب جمع‌آوری شد. | [۲۶۸][۲۶۹] |
| پنجمین روز سال، ساعت بیست | رضا شالبافان | ۱۳۸۹ | [۲۷۰] |
آثار مطرح به چاپ رسیده در دههٔ نود
[ویرایش]| نام کتاب | نویسندهٔ (نویسندگان) اثر | تاریخ انتشار | توضیحات | منابع |
|---|---|---|---|---|
| واپسین تانگو در مهتاب | محمدرضا حاج رستم بگلو | ۱۳۹۱ | چاپ زیرزمینی | [۲۷۱] |
| آشغال‌های مهم | وحید نجفی | ۱۳۹۱ | [۲۷۲] | |
| کنار جادهٔ فرعی | فاطمه اختصاری | ۱۳۹۲ | ممنوعیت تجدید چاپ | [۲۷۳] |
| با موش‌ها | مهدی موسوی | ۱۳۹۲ | ممنوعیت تجدید چاپ | [۲۷۴][۲۷۵] |
| خون به پا خواهد شد | محسن عاصی | ۱۳۹۳ | [۲۷۶] | |
| عریضه‌نویسی‌های خیابان خیام | وحید نجفی | ۱۳۹۳ | [۲۷۷] | |
| پوست‌اندازی | علیرضا عاشوری | ۱۳۹۳ | [۲۷۸] | |
| انقراض پلنگ ایرانی با افزایش بی‌رویهٔ تعداد گوسفندان | مهدی موسوی | ۱۳۹۳ | ممنوعیت تجدید چاپ | [۲۷۹] |
| منتخبی از شعرهای شاد به همراه چند عکس یادگاری | فاطمه اختصاری | ۱۳۹۴ | از نمایشگاه کتاب جمع‌آوری شد | [۲۸۰] |
| قرار ملاقات پشت سعدیه | محمدرضا شالبافان | ۱۳۹۴ | [۲۸۱] | |
| مرا به جای یکی دیگر اشتباه بگیر | بنیامین پورحسن | ۱۳۹۵ | [۲۸۲] | |
| شلیک کن رفیق | اندیشه فولادوند | ۱۳۹۵ | [۲۸۳] | |
| زندگینامه مهرداد ششم | رضا شالبافان | ۱۳۹۵ | [۲۸۴] | |
| بت بزرگ | فاطمه اختصاری | ۱۳۹۶ | چاپ خارج از کشور، زیرزمینی در ایران | [۲۸۵] |
| دلقک‌بازی جلوی جوخهٔ اعدام | مهدی موسوی | ۱۳۹۷ | چاپ خارج از کشور، زیرزمینی در ایران | [۲۸۶] |
| کرگدنیسم | بهمن انصاری | ۱۳۹۸ | [۲۸۷] | |
| زندگی یه دوباندهٔ محضه | امیر سنجری | ۱۳۹۸ | [۲۸۸][۲۸۹] | |
| رقصیدن با چند جذامی چاق | آرش سیفی | ۱۳۹۸ | [۲۹۰] | |
| به روش سامورایی | مهدی موسوی | ۱۳۹۸ | چاپ خارج از کشور، زیرزمینی در ایران | [۲۹۱] |
نقدها
[ویرایش]جریان غزل پست‌مدرن از همان آغاز با مخالفت‌های گسترده‌ای روبرو بود که طیف‌های گوناگونی را شامل می‌شدند.
برخی از منتقدان، این اشعار را با معیارهای غزل سنتی، ناموفق و دارای آسیب‌های جدی ارزیابی می‌کردند.[۲۹۲] گروهی به نقد نام این جریان و متناقض‌نما بودن این عنوان می‌پرداختند.[۲۹۳][۲۹۴] عده‌ای نیز عنوان می‌کردند که جامعهٔ ایران، بدون تجربهٔ کامل مدرنیته، نمی‌تواند شعر پست‌مدرن داشته باشد.[۲۹۵] همچنین در بسیاری از مخالفت‌ها به مسئله عریانی زبان و به‌کارگیری واژه‌هایی که در ادبیات کلاسیک کمتر به کار رفته، اشاره شده است.[۲۹۶][۲۹۷][۲۹۸]
از مهم‌ترین نقدهایی که غزل پست‌مدرن در دههٔ هفتاد و هشتاد شمسی با آن روبرو بود، می‌توان به رها کردن محتوای عاشقانه (و همچنین عارفانه) اشاره کرد که منتقدان سنتی آن را جزء لاینفک «قالب غزل» دانسته و هر نوع گذر از آن را، انحراف از ذات غزل می‌دانستند،[۲۹۹][۳۰۰][۳۰۱] هرچند اکثر منتقدان به چنین محدودیتی اعتقاد ندارند و غزل را تنها یک قالب می‌دانند که می‌تواند هر محتوا و اندیشه‌ای را در بر بگیرد؛[۳۰۲][۳۰۳][۳۰۴] همان‌گونه که در تاریخ شعر فارسی، و به‌طور اخص در دورهٔ مشروطه، غزل‌های بسیاری داشته‌ایم که به موضوعات اجتماعی، سیاسی و فلسفی پرداخته‌اند و این مسئله در غزل پست‌مدرن، نمی‌تواند بدعت و انحراف محسوب شود.[۳۰۵]
عده‌ای دیگر از منتقدان نظیر ضیا موحد نیز با اعلام این که پس از نیما، دورهٔ «غزل» به پایان رسیده است، بر حاشیه‌ای بودن این قالب تأکید می‌کردند.[۳۰۶] آن‌ها اعتقاد داشتند با توجه به محدودیت‌های وزن، نمی‌توان در غزل حرف‌های مدرن زد و حتی مرگ این قالب را اعلام می‌کردند.[۳۰۷] هرچند منتقدانی مثل محمدعلی بهمنی با رد کردن این نظر، عنوان می‌کنند که این انتقادات با ذات شعر، همخوانی نداشته و شکل و قالب شعر نباید بر آن تحمیل شود.[۳۰۸] وی همچنین معتقد است که اگر بزرگان شعر فارسی مانند حافظ در روزگار ما زندگی می‌کردند، احتمالاً «غزل پست‌مدرن» می‌سرودند.[۳۰۹]
در سال‌های اخیر، بیشتر مخالفت‌ها به جنبهٔ ساختارشکنانهٔ محتوای این آثار و همچنین سویه‌های اجتماعی، سیاسی آن‌ها یا فعالیت‌های اجتماعی شاعران این جریان معطوف شده است. بیشتر این نقدها در وب‌سایت‌های رسانه‌های اصولگرا و نشریات آن‌ها منعکس شده و در برخی به نقد شخصیتی شاعران غزل پست‌مدرن یا اتهام‌زنی پرداخته است.[۳۱۰][۳۱۱][۳۱۲][۳۱۳]
با وجود این مخالفت‌ها، در سال‌های اخیر بسیاری از شاعران مطرح جریان‌های دیگر، از غزل پست‌مدرن حمایت کرده‌اند و استقبال از آن در جامعه را امری مثبت ارزیابی کرده‌اند[۳۱۴][۳۱۵][۳۱۶] و مقالات و پایان‌نامه‌های تحلیلی بسیاری نیز در زمینهٔ بررسی «غزل پست‌مدرن» نوشته شده است.[۳۱۷][۳۱۸][۳۱۹]
جستارهای وابسته
[ویرایش]
منابع
[ویرایش]- ↑ سید مهدی موسوی؛ به اتهام شعر بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine مؤسسه توانا
- ↑ معجونی از توصیف‌های جنسی و پرده‌دری‌های اخلاقی به نام شعر بایگانی‌شده در ۱۷ اوت ۲۰۱۵ توسط Wayback Machine روزنامه جوان
- ↑ مهدی موسوی و فاطمه اختصاری به زندان طولانی‌مدت و شلاق محکوم شدند بایگانی‌شده در ۱۲ اوت ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine رادیو فردا
- ↑ انتشار جدیدترین شمارۀ «همین فردا بود» (فصل‌نامۀ تخصصی غزل پست‌مدرن) بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine نشریهٔ آدم‌برفی‌ها
- ↑ الهام میزبان: «مثل دو نقطه در تقابل هم روی یک تخت زندگی می‌کنیم» بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ نخستین مجموعه شعر حسینی‌مقدم به نمایشگاه رسید بایگانی‌شده در ۲۲ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایبنا
- ↑ ما شعر پست‌مدرن را بنا کردیم بایگانی‌شده در ۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine همشهری آنلاین
- ↑ برزخ پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine مجله ویستا
- ↑ معرفی هدی قریشی شهری وب‌سایت بیش‌اندیش
- ↑ محسن عاصی: «غزل پست مدرن، روایتگر سردرگمی‌های انسان است» بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ خراسانی، محبوبه، سبک‌شناسی غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine ششمین همایش پژوهش‌های ادبی
- ↑ داوودی مقدم، فریده، گروتسک در غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine فصلنامه پژوهش‌های ادبی، تابستان ۱۳۹۳
- ↑ زندگی یه دوباندهٔ محضه[پیوند مرده] وب‌سایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
- ↑ خانه‌ای که وسط اتوبان است بایگانی‌شده در ۳ ژوئیه ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ سه چار متن نمی‌شد که دست می‌دادیم بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine روزنامه همشهری
- ↑ صاحبان قلم و اندیشه در طی این چهار دهه هرگز از گزند حکومت در امان نبوده‌اند. بایگانی‌شده در ۱۶ اوت ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine خبرگزاری نگام
- ↑ موسوی، مهدی، تبارشناسی غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۳ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ موسوی، مهدی، بررسی مولفه‌های پست مدرن در یکصد غزل از مولانا بایگانی‌شده در ۲۱ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine پایان‌نامهٔ کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه علوم تحقیقات تهران
- ↑ موریانه‌های شعر امروز بایگانی‌شده در ۲۱ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine خبرگزاری تسنیم
- ↑ پست مدرن دست‌پرورده عملکرد فرهنگی دولت دهه ۷۰ است بایگانی‌شده در ۵ آوریل ۲۰۲۴ توسط Wayback Machine نسیم آنلاین
- ↑ غزل امروز؛ فرصت‌ها و تهدیدها بایگانی‌شده در ۱۰ مه ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایسنا
- ↑ زدن سانسور به کمک فضای مجازی و انتشار زیرزمینی[پیوند مرده] دویچه وله فارسی
- ↑ وقتی که هیچ راهی وجود ندارد بایگانی‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ علی قنبری از فهم شاعران ایرانی از مولفه‌های شعر پست‌مدرن می‌گوید بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine مرکز پژوهش‌های ایرانی و اسلامی
- ↑ سبک‌های مختلف شعر از دیدگاه شاعر و محقق سید فخرالدین متولی جلالی[پیوند مرده] پایگاه خبری آوای سبز
- ↑ رضوانیان، قدسیه، مناسبات بینامتنی شعر رمانتیسیسم سیاه و شعر پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۰ مارس ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پژوهشنامهٔ مکتب‌های ادبی
- ↑ جنگ و پدیدۀ دادائیسم بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine مجله ویستا
- ↑ قصه‌گویی در جهان مدرن بایگانی‌شده در ۲۸ آوریل ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine خبرگزاری تسنیم
- ↑ نه پرنده بود، نه کوچولو بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ صفایی سنگری، علی، از بازتاب مفاهیم و عناصر جنگ تحمیلی در غزل پست مدرن[پیوند مرده] مجلهٔ ادبیات انقلاب اسلامی
- ↑ داوودی مقدم، فریده، بازتاب دفاع مقدس در غزل پست مدرن بایگانی‌شده در ۵ آوریل ۲۰۲۴ توسط Wayback Machine همایش گردهمایی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران
- ↑ محسن عاصی: «غزل پست مدرن، روایتگر سردرگمی‌های انسان است» بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ تأملی در باب قالب، ژانر، ساختار، خرس گریزلی، ژاک دریدا، هووی هفت قلم آرایش کرده و غیره بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت ادبی سایه‌ها
- ↑ موسوی، مهدی، تبارشناسی غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۳ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ مردم این‌ها را می‌فهمند! بایگانی‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ غزل پست‌مدرن چیست؟ بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine مجله ویستا
- ↑ جوادی، اعظم، تحلیل کارکرد واژگان در غزل پست مدرن دهه ی هشتاد بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machineپایان‌نامهٔ کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی
- ↑ به اتهام شعر بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine مؤسسه توانا
- ↑ نقدی بر آنچه غزل پست‌مدرن می‌نامند. بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine خبرگزاری دانشجو
- ↑ عرفانیان، لاله، بررسی محتوایی آثار ۵ مجموعه شعر دکتر سید مهدی موسوی بایگانی‌شده در ۲۶ ژوئن ۲۰۲۰ توسط Wayback Machineپایان نامهٔ کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور مشهد
- ↑ رضوانیان، قدسیه، گفتمان‌شناسی شعر پست‌مدرن ایران بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine نشریهٔ جامعه‌شناسی هنر و ادبیات
- ↑ پست‌مدرنیسم را از غرب کپی نمی‌کنیم وب‌سایت شهرگان
- ↑ استحالۀ شاگرد در روش استاد، آسیب جدی کارگاه شعر است خبرگزاری ایسنا
- ↑ قلاوندی، زیبا، تحلیل کارکرد آوایی و نحوی واژگان در غزل پست‌مدرن دهۀ هشتاد بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine همایش ملی پژوهش‌های شعر معاصر فارسی
- ↑ تحلیل اشعار سید مهدی موسوی از دیدگاه روانشناختی بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine روزنامهٔ عصر اسلام
- ↑ با تمام دست‌آوردهای شعر امروز به غزل برمی‌گردیم بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایسنا
- ↑ غزل پست‌مدرن، ادامۀ منطقی شعر دهۀ هفتاد بود وب‌سایت شهرگان
- ↑ شعر نو در سایۀ «غزل متفاوت» بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine روزنامه ایران
- ↑ موسوی، مهدی، جستاری در غزل امروز بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پرتال جامع علوم انسانی
- ↑ نه پرنده بود، نه کوچولو بایگانی‌شده در ۱ اکتبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ نسبت غزل «پست مدرن» با غزل اصیل پارسی بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine روزنامهٔ کیهان
- ↑ مردم این‌ها را می‌فهمند! بایگانی‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ غزل پست مدرن فقط در وبلاگ‌ها حیات دارد بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه اطلاع‌رسانی شهر کتاب
- ↑ از سانسور تا خلاقیت بایگانی‌شده در ۳ مارس ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine رادیو فردا
- ↑ پرشین بلاگ هفت ساله شد بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine مؤسسه گل‌آقا
- ↑ شاعر مبتذل نویس و حامی خواننده مرتد، در تهران کلاس برگزار می‌کند + اسناد بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine روزنامه قدس
- ↑ گریه روی شانۀ تخم مرغ بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine انتشارات سخن‌گستر
- ↑ شماره‌ی جدید «همین فردا بود» درباره‌ی غزل پست‌مدرن خبرگزاری ایسنا
- ↑ یک کتاب ، یک نویسنده" به"صدای موجی زن" می‌پردازد بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine خبرگزاری کتاب ایران
- ↑ غزل پست مدرن چیست؟ – بخش دوم و پایانی بایگانی‌شده در ۲۰ اوت ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine روزنامه ۸ صبح
- ↑ سیدمهدی موسوی؛ شهرت ادبی من یک اتفاق بود بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine ایران وایر
- ↑ زنده بمان تهران بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ از آینه زندگی تا جذابیت پیچیدگی، گپی با نجفی و مشکین‌قلم بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine دویچه وله فارسی
- ↑ او محسن نامجو نیست بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ تهران، شهر مهربانی بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine ایران وایر
- ↑ همکاری با نوید زردی بایگانی‌شده در ۱ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ رادیو صدای امید یا صدای فتنه! بایگانی‌شده در ۶ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت خبری عصر امروز
- ↑ این‌گونه اتهامات، قطعاً ناشی از سوءتفاهم‌هاست بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine گاهنامه سیمیا
- ↑ تنفس در هوای آینده بایگانی‌شده در ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۶ توسط Wayback Machine روزنامه آفتاب یزد
- ↑ پست مدرن؛ غزلی که به جای خدمت مسیر خیانت را طی می‌کند بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine خبرگزاری دانشجو
- ↑ «شعر، دفتر خاطرات من نیست» وب‌سایت شهرگان
- ↑ شهادتنامه مهدی موسوی بایگانی‌شده در ۲۵ مه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine مرکز اسناد حقوق بشر
- ↑ محسن عاصی: «غزل پست مدرن، روایتگر سردرگمی‌های انسان است» بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ "The day I became a woman" (به انگلیسی). Archived from the original on 6 December 2020. Retrieved 1 December 2020.
- ↑ نه پرنده بود، نه کوچولو بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ ممنوعیت فروش « بعد از باران، قبل از تبعید» در نمایشگاه کتاب بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine مؤسسه توانا
- ↑ بابک اباذری، مدیر انتشارات نصیرا در دریا غرق شد بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ «صدای بمب‌گذاری ذهن می‌آید»؛ درباره شعر مهدی موسوی بایگانی‌شده در ۱۰ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو فردا
- ↑ نامه ۱۱۶ شاعر غربی به رهبر ایران برای آزادی دو شاعر ایرانی بایگانی‌شده در ۲۸ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine بی‌بی‌سی فارسی
- ↑ تداوم بازداشت محمد بم، شاعر آبادانی، پس از گذشت ۷۶ روز بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine تارنگار تخصصی حقوق بشر در ایران
- ↑ «محکومیت محمدرضا حاج رستم بگلو شاعر غزل‌سرا به سه سال زندان». شبکه خبری بگونه. ۲۰۱۶-۰۵-۲۰. بایگانی‌شده از اصلی در ۷ دسامبر ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۴-۰۳.
- ↑ بازداشت یغما گلرویی در ادامه فشار بر شاعران ایرانی به دلیل دیدگاه‌های متفاوت بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine کمپین حقوق بشر ایران
- ↑ به ایران نروید، مصونیتی ندارید وب‌سایت شهرگان
- ↑ شعرخوانی پر حاشیۀ اندیشه فولادوند. ما شعر پست‌مدرن را بنا کردیم. بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine برخط نیوز
- ↑ شاعرنمایی که ناموس خود را هم به حراج می‌گذارد بایگانی‌شده در ۱۱ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine تهران نیوز
- ↑ نه پرنده بود، نه کوچولو بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ شعر من در ستایش زنان نیست وب‌سایت شهرگان
- ↑ شناسه‌های غزل پست مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه ادبی متن نو
- ↑ غزل پست مدرن ادامۀ منطقی شعر دهۀ هفتاد بود وب‌سایت شهرگان
- ↑ فاطمه اختصاری: «هرگونه باور و افق رهایی‌بخش از دست رفته» بایگانی‌شده در ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ محمد حسینی مقدم: پست مدرنیسم را از غرب کپی نمی‌کنیم وب‌سایت شهرگان
- ↑ معماری پست مدرن بایگانی‌شده در ۲۷ اکتبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine مجلهٔ انسان‌شناسی و فرهنگ
- ↑ شناسه‌های غزل پست مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ تبارشناسی غزل پست‌مدرن-قسمت اول بایگانی‌شده در ۲۳ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ جستاری در غزل امروز بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine مجلهٔ ویستا
- ↑ رویکردهای انتقادی و پست مدرن بایگانی‌شده در ۷ ژوئیه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه خبری میگنا
- ↑ غزل پست مدرن چیست؟ – بخش دوم و پایانی بایگانی‌شده در ۲۰ اوت ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine روزنامهٔ هشت صبح
- ↑ ژان فرانسوا لیوتار و فروپاشی گفتمان‌های مدرن بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine روزنامهٔ رسالت
- ↑ خیزش چپ و ریزش روایت‌های کلان در افغانستان بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine بی‌بی‌سی فارسی
- ↑ پست مدرنیسم و نسبی‌گرایی اخلاقی بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine مجلهٔ ویستا
- ↑ حسنی، فاطمه، بررسی تکثرگرایی اخلاقی در مکتب پست مدرنیسم بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine دومین همایش علمی پژوهشی علوم تربیتی و روان‌شناسی آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی ایران
- ↑ محسنی، محمدآصف، بررسی و نقد نگاه پست مدرنیسم به تعلیم و تربیت ارزش‌ها بایگانی‌شده در ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine مجله اسلام و پژوهش‌های تربیتی
- ↑ غزل امروز نسبت به دهه ۴۰ پیچیده‌تر و پیشرفته‌تر است باشگاه خبرنگاران جوان
- ↑ یک نمونه ناب از شعر عاشقانه با رعایت اخلاق اسلامی بایگانی‌شده در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۶ توسط Wayback Machine فردا نیوز
- ↑ فراز و فرودهای غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۱ مارس ۲۰۱۶ توسط Wayback Machine نشریهٔ فرهنگ امروز
- ↑ گفتگوی اختصاصی با علی بابا چاهی بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine مجلهٔ آدم‌برفی‌ها
- ↑ گفتگو با مهدی موسوی بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine روزنامه ۸ صبح
- ↑ شناسه‌های غزل پست مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه ادبی متن نو
- ↑ زمینه‌های فلسفی غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۸ اوت ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه خبری شاعر
- ↑ غزل پست مدرن وضعیت زندگی امروز ماست با تمام تضادهایش وب‌سایت شهرگان
- ↑ تأملی در باب قالب، ژانر، ساختار، خرس گریزلی، ژاک دریدا، هووی هفت قلم آرایش کرده و غیره بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ پسانوگرا بایگانی‌شده در ۱۳ ژوئن ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه خبری شاعر
- ↑ آیا غزل پست مدرن ترکیبی پارادوکسیکال است؟ بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ خزه، گوش‌ماهی و تشتک[پیوند مرده] رادیو زمانه
- ↑ زمینه‌های فلسفی غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۸ اوت ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine خبرگزاری شاعر
- ↑ گزارشی از مناظره درباره غزل پست مدرن بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine روزنامه جام جم
- ↑ نگاهی گذرا به نظریه نسبی‌گرایی در گفتگو با یدالله موقن بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine وب‌سایت ماه مگ
- ↑ آیا غزل پست مدرن ترکیبی پارادوکسیکال است؟ بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ دشوارنویسی بن‌بست است بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine روزنامه شرق
- ↑ شناسه‌های غزل پست مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه ادبی متن نو
- ↑ تأملی در باب قالب، ژانر، ساختار، خرس گریزلی، ژاک دریدا، هووی هفت قلم آرایش کرده و غیره بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ شاعرانگی مهم‌تر از قالب شعر است بایگانی‌شده در ۲۷ مارس ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine مؤسسه تبیان
- ↑ پست‌مدرن‌هایی که «پست‌مدرن» نیستند بایگانی‌شده در ۱۶ ژانویه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine خبرگزاری تسنیم
- ↑ غزل پست مدرن و بازگشت فکری به دهۀ سی بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine مجلهٔ ادبی پیاده‌رو
- ↑ تبارشناسی غزل پست‌مدرن[پیوند مرده] مجلهٔ تخصصی میم
- ↑ شعر نو در سایۀ «غزل متفاوت» بایگانی‌شده در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine روزنامه ایران
- ↑ بعضی از سروده‌ها عمداً گل‌آلود می‌شوند تا عمیق جلوه کنند بایگانی‌شده در ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine خبرگزاری تسنیم
- ↑ تاخت چهارنعل با چهارپاره بایگانی‌شده در ۴ مارس ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine پایگاه نقد شعر
- ↑ bamdad24.ir (۲۰۱۴-۰۳-۰۳). «فریب سلبریتی‌های فرهنگی و… را نخورید». fa. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۴-۰۳.
- ↑ «شعر، دفتر خاطرات من نیست» وب‌سایت شهرگان
- ↑ عرفانیان، لاله، بررسی محتوایی جریان فرانوگرایی (غزل پست‌مدرن) در شعر معاصر ایران از دهۀ ۷۰ تا امروز بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine کنفرانس بین‌المللی ادبیات و زبان‌شناسی
- ↑ غزل پست‌مدرن چیست؟ بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت شعرساز
- ↑ اکبری، منوچهر، بررسی زبان و بازی‌های زبانی در غزل پست‌مدرن ایران بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine پژوهشنامه نقد ادبی و بلاغت
- ↑ «ترفندهای زبانی در غزل پست‌مدرن، فاطمه اختصاری – سایه‌ها». بایگانی‌شده از اصلی در ۶ دسامبر ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۴-۰۳.
- ↑ طنز و تلخی در ادبیات مدرن و پست‌مدرن در تقابل هستند بایگانی‌شده در ۱۶ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine خبرگزاری مهر
- ↑ غزل پست‌مدرن، نشریه‌ای طناز بایگانی‌شده در ۶ ژانویه ۲۰۱۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ داوودی مقدم، فریده، گروتسک در غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ پژوهش‌های ادبی
- ↑ طیب، محمود (مرداد ۱۳۸۹). «پست مدرنیسم در ادبیات و غزل فارسی» (PDF). کتاب ماه ادبیات (۴۰): ۳۰. دریافت‌شده در ۱۸ مرداد ۱۳۹۳.
- ↑ کلّ غزل پست مدرن شش دانگ به نام شما! بایگانی‌شده در ۱ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ تنها داعیه‌دار غزل پست‌مدرن نیستم بایگانی‌شده در ۱ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ صبوری خراسانی، محمدرضا، بررسی مولفه‌های پست‌مدرن در یکصد غزل از مولانا بایگانی‌شده در ۲۱ اکتبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine پایان‌نامه کارشناسی ارشد رشتهٔ زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بیرجند
- ↑ غزل پست مدرن چیست؟ – بخش دوم و پایانی بایگانی‌شده در ۲۰ اوت ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine روزنامهٔ هشت صبح
- ↑ شناسه‌های غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه ادبی متن نو
- ↑ کافی، غلامرضا، بررسی نوآوری‌ها و شگردهای زبانی رایج، در غزل شاعران جوان دهۀ هشتاد بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ علمی‌پژوهشی کاوشنامه
- ↑ ترفندهای زبانی در غزل پست‌مدرن، فاطمه اختصاری بایگانی‌شده در ۶ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ صفایی سنگری، علی، بررسی کارکردهای گفتمانی وجه فعل در غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ زبان فارسی و گویش‌های ایرانی
- ↑ مدرسی، فاطمه، محمد طرزی افشار و ویژگی‌های زبانی او بایگانی‌شده در ۱۶ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine دوفصل‌نامهٔ علمی پژوهشی زبان‌شناخت
- ↑ جعلیات ایرج میرزا بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine وب‌سایت عصر نو
- ↑ اکبری، منوچهر، بررسی زبان و بازی‌های زبانی در غزل پست‌مدرن ایران بایگانی‌شده در ۲۱ مارس ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پژوهشنامهٔ نقد ادبی و بلاغت
- ↑ «ترفندهای زبانی در غزل پست‌مدرن، فاطمه اختصاری – سایه‌ها». بایگانی‌شده از اصلی در ۶ دسامبر ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۴-۰۳.
- ↑ ابراهیمی، قربانعلی، واکاوی ریشه‌ها و جلوه‌های زبان پریشی در شعر دهه هفتاد بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine فصلنامه پژوهش‌های نقد ادبی و سبک‌شناسی
- ↑ شهبازی، رامتین، سازوکار «بازی زبانی» ویتگنشتاین به‌مثابۀ نقد اجتماعی قدرت در نمایش آیینی – سنتی سیاه‌بازی بایگانی‌شده در ۲۱ اوت ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine نشریهٔ جستارهای زبانی
- ↑ شناسه‌های غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه ادبی متن نو
- ↑ هاشمی، سید محمد، شیوه‌ها و کارکردهای هنری حذف عناصر کلام در غزل‌های پست مدرن بایگانی‌شده در ۷ اوت ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ ادبیات پارسی معاصر
- ↑ Hutcheon, Linda. A Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction. NY: Routledge, 2004.
- ↑ تلفیق احساسات ناهمگون و متضاد (گروتسک) در طنز و مطایبه بایگانی‌شده در ۲۷ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine نشریهٔ فنون ادبی
- ↑ داوودی مقدم، فریده، گروتسک در غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ پژوهش‌های ادبی
- ↑ نبوی، ابراهیم، نشریهٔ حلزون، شماره ۲۹۹، دلقک‌بازی جلوی جوخهٔ اعدام
- ↑ طنز، جنگ، اپوزیسیون، ترک اصلاح‌طلبی و عاقبت رژیم اسلامی در گفتگو با «سیّد»ابراهیم نبوی بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine کیهان لندن
- ↑ ادبیات پست‌مدرن چیست؟ بایگانی‌شده در ۱۴ مه ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine روزنامهٔ ماندگار
- ↑ طنز و تلخی در ادبیات مدرن و پست‌مدرن در تقابل هستند بایگانی‌شده در ۱۶ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine خبرگزاری مهر
- ↑ فاطمه اختصاری: «هرگونه باور و افق رهایی‌بخش از دست رفته» بایگانی‌شده در ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ موسوی، مهدی، چیزی جز ادبیات نداشته و ندارم![پیوند مرده] گاهنامهٔ تخصصی میم
- ↑ چشم‌آور، حمید، هوا را از او بگیر، شعر را نه![پیوند مرده] گاهنامهٔ تخصصی میم
- ↑ محمد حسینی مقدم: پست مدرنیسم را از غرب کپی نمی‌کنیم وب‌سایت شهرگان
- ↑ مقبلی، مهناز، تبیین رابطه ی بینامتنیت با دیگر فنون بلاغی همایش ملی بینامتنیت (التناص)
- ↑ زمانی، فاطمه، تحلیل پیوند بینامتنیت با روایت پسامدرنی رمان سوگ مغان بایگانی‌شده در ۱۳ ژوئیه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ متن‌پژوهی ادبی
- ↑ چشم‌آور، حمید، هوا را از او بگیر، شعر را نه![پیوند مرده] گاهنامهٔ تخصصی میم
- ↑ شناسه‌های غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه ادبی متن نو
- ↑ پست‌مدرنیسم در ادبیات و غزل فارسی بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine کتاب ماه ادبیات
- ↑ کافی، غلامرضا، بررسی نوآوری‌ها و شگردهای زبانی رایج، در غزل شاعران جوان دهۀ هشتاد بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ علمی‌پژوهشی کاوشنامه
- ↑ قربانپور، سمیه، گردهمایی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران گردهمایی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران
- ↑ کاظم‌زاده، رقیه، فرم در غزل نو، با تکیه بر اشعار غزل‌سرایان معاصر بایگانی‌شده در ۸ ژوئیه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine نشریهٔ نامهٔ پارسی
- ↑ خوارزمی، حمیدرضا، خودکشی سنت در کتاب «فرشته‌ها خودکشی کردند» همایش گردهمایی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران
- ↑ کافی، غلامرضا، بررسی نوآوری‌ها و شگردهای زبانی رایج، در غزل شاعران جوان دهۀ هشتاد بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine فصلنامة علمی‌پژوهشی کاوشنامه
- ↑ جعفری، سمانه، نقدی بر غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ علمی، تخصصی مطالعات زبان و ادبیات غنایی
- ↑ موسوی، مهدی، تبارشناسی غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۳ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ «چرا من دیگر شاعر «براهنی‌یایی» نشدم». ادبیات اقلیت. ۲۰۱۶-۰۷-۱۸. بایگانی‌شده از اصلی در ۶ اوت ۲۰۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۴-۰۳.
- ↑ ترانه‌های کثیف برای مردم خاکستری بایگانی‌شده در ۲۹ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت تریبون
- ↑ دغدغه شعر پست مدرن «چه گفتن» نیست، «چطور گفتن» است بایگانی‌شده در ۱۴ ژوئن ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine رادیو فردا
- ↑ «معناگریزی» و «مفهوم‌ستیزی» آفت شعر امروزی است بایگانی‌شده در ۱۵ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine فارس‌نیوز
- ↑ غزل پست‌مدرن از وقتی به ادب گذشته بی‌توجه شد، به هذیان‌گویی افتاد خبرگزاری ایسنا
- ↑ معناگریزی و معناستیزی بایگانی‌شده در ۱۸ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine قدس آنلاین
- ↑ توهم تئوری‌پردازی در شعر معاصر ایران بایگانی‌شده در ۱۶ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine وب‌سایت شهرستان ادب
- ↑ سماع، موسیقی و معنی‌گریزی در غزل مولوی بایگانی‌شده در ۱۶ مه ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine پژوهشنامهٔ عرفان
- ↑ شعر معنا گریز است هنر آنلاین
- ↑ بررسی اشکال «معنی» در شعر معاصر ایران بایگانی‌شده در ۳۰ ژانویه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine نشریهٔ زیبایی‌شناسی ادبی
- ↑ دوردست‌های نزدیک غزل امروز بایگانی‌شده در ۱ ژانویه ۲۰۱۵ توسط Wayback Machine هنر نیوز
- ↑ محمودی، علی‌محمد، بررسی تحول «ساختار» و «شکل» غزل از انقلاب مشروطه تا پس از انقلاب اسلامی بایگانی‌شده در ۲۷ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine نشریهٔ فنون ادبی
- ↑ محمدی فشارکی، محسن، شیوه‌های روایت سینمایی در غزل امروز بایگانی‌شده در ۹ فوریه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine نشریهٔ فنون ادبی
- ↑ جستاری در غزل امروز بایگانی‌شده در ۴ مارس ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine مجلهٔ شعر
- ↑ عشق در غزل دور و دست نیافتنی نیست بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine رادیو گفتگو
- ↑ شناسه‌های غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه ادبی متن نو
- ↑ حمله به میلیشیای ادبی روزنامهٔ جام جم
- ↑ بررسی پارودی در نظریه‌های مدرن و پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine مجلهٔ اثر
- ↑ طاهری، قدرت‌الله، پست مدرنیسم و شعر معاصر ایران بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine مجلهٔ پژوهش‌های ادبی
- ↑ داوودی مقدم، فریده، گروتسک در غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ پژوهش‌های ادبی
- ↑ شعبان‌زاده، سونا، بررسی و مقایسه طنز فرانو و غزل پست مدرن با رویکرد به آثار اکبر اکسیر،رضا براهنی و سید مهدی موسوی[پیوند مرده] پایان‌نامهٔ کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور
- ↑ شناسه‌های غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه ادبی متن نو
- ↑ جستاری در غزل امروز بایگانی‌شده در ۴ مارس ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine مجلهٔ شعر
- ↑ غزل معاصر برخلاف نظر شاملو جوابگوی نیاز امروز هست بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایبنا
- ↑ کافی، غلامرضا، بررسی نوآوری‌ها و شگردهای زبانی رایج، در غزل شاعران جوان دهۀ هشتاد بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ علمی‌پژوهشی کاوشنامه
- ↑ خوارزمی، حمیدرضا، خودکشی سنت در کتاب «فرشته‌ها خودکشی کردند» همایش گردهمایی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران
- ↑ دلبری، حسن، مقدمه‌ای بر غزل پست‌مدرن و نقدی اجمالی بر غزل «فقط همین یک‌بار» بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine وب‌سایت شعر ناب
- ↑ دلبری، حسن، از اعتدال نوکلاسیک تا تکانه‌های پست مدرن در غزل امروز ایران همایش گردهمایی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران
- ↑ پیرامونِ مفهومِ پلی‌فونی یا چند صدایی در ادبیات بایگانی‌شده در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ پست مدرن؛ غزلی که به جای خدمت مسیر خیانت را طی می‌کند بایگانی‌شده در ۱۹ فوریه ۲۰۱۸ توسط Wayback Machine خبرگزاری دانشجو
- ↑ شناسه‌های غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه ادبی متن نو
- ↑ زن، مرد، فرشته‌ها خودکشی می‌کنند! بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine پایگاه ادبی متن نو
- ↑ ترانه بعد از تو بایگانی‌شده در ۲۰ ژوئیه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت همجنس‌گرا
- ↑ شعر من در ستایش زنان نیست؛ نگاهی بی پرواست به زن و مشکلاتش وب‌سایت شهرگان
- ↑ رضوانیان، قدسیه، مناسبات بینامتنی شعر رمانتیسیسم سیاه و شعر پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۰ مارس ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پژوهشنامهٔ مکتب‌های ادبی
- ↑ غزل پست‌مدرن؟! بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine وب‌سایت ایرانارشیسم
- ↑ غزل پست مدرن چیست؟ – بخش اول بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine نشریهٔ هشت صبح
- ↑ غزل پست‌مدرن چیست؟(بخشی از کتاب کرگدنیسم) بایگانی‌شده در ۱۹ مارس ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت شهر کتاب
- ↑ فراز و فرودهای غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۱۶ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایسنا
- ↑ شاعری که غزل را بهار کرد و رفت بایگانی‌شده در ۲۵ ژانویه ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایبنا
- ↑ ارجی، علی‌اصغر، درآمدی بر روایت‌های شاعرانه معاصر گردهمایی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران
- ↑ ارجی، علی‌اصغر، رو به سوی پیشرفت بایگانی‌شده در ۱۶ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine پایگاه نقد شعر
- ↑ محسن زاده، فاطمه، زن، مرد، فرشته‌ها خودکشی می‌کنند بایگانی‌شده در ۱ اکتبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه متن نو
- ↑ موسوی، مهدی، جستاری در غزل امروز بایگانی‌شده در ۴ مارس ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine مجلهٔ شعر
- ↑ غزل پست‌مدرن به زندگی امروز اشراف دارد بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایبنا
- ↑ " اُتوپیای غزل " تأملی بر "غزل پست مدرن" میثم ریاحی بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت میثم ریاحی
- ↑ جشنواره‌های شعر، مداحان سکه‌پرست تربیت کرد بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت خبرنگاری جرم نیست
- ↑ شعر خوزستان شعر برجسته‌ای در کشور است بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine آبادان نیوز
- ↑ شناسه‌های غزل پست‌مدرن، مقاله‌ای از سید مهدی موسوی بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ روابط انسان‌ها و علت‌ها و معلول‌ها بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ سروری، اعظم، نقد نگاه اروتیک به زن در غزل پست مدرن با رویکرد پسافمینیستی بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پژوهشنامهٔ مکتب‌های ادبی
- ↑ داوودی مقدم، فریده، هویت زن در غزل مدرن و پست مدرن بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پژوهشنامه ادب غنایی
- ↑ احکام طولانی زندان برای دو شاعر در ایران بایگانی‌شده در ۲۶ مه ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine دویچه وله فارسی
- ↑ مقاله‌ی تحلیلی آثار سیدمهدی موسوی از دیدگاه روانشناختی وب‌سایت شهرگان
- ↑ صدای بمب‌گذاری ذهن می‌آید بایگانی‌شده در ۱۰ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو فردا
- ↑ تبارشناسی غزل پست‌مدرن-قسمت دوم بایگانی‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ هویت زن در غزل مدرن و پست مدرن بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine پژوهشنامهٔ ادب غنایی
- ↑ شعر من در ستایش زنان نیست؛ نگاهی بی پرواست به زن و مشکلاتش وب‌سایت شهرگان
- ↑ غزل نو در حصر شعر عاشقانه نیست بایگانی‌شده در ۲۲ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران
- ↑ خراسانی، محبوبه، سبک‌شناسی غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine فصلنامه پژوهش‌های نقد ادبی و سبک‌شناسی
- ↑ غزل پست‌مدرن و ضعف اصالت بوطیقایی بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine وب‌سایت لیلا صادقی
- ↑ نه پرنده بود، نه کوچولو بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ محسن عاصی: «غزل پست‌مدرن، روایتگر سردرگمی‌های انسان است» بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ داوودی مقدم، فریده، هویت زن در غزل مدرن و پست مدرن بایگانی‌شده در ۳۰ ژوئیه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پژوهشنامه ادب غنایی
- ↑ فاطمه اختصاری: «هرگونه باور و افق رهایی‌بخش از دست رفته» بایگانی‌شده در ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine رادیو زمانه
- ↑ غزل پست مدرن چیست؟ – بخش دوم و پایانی بایگانی‌شده در ۲۰ اوت ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine روزنامه هشت صبح
- ↑ غزل پست مدرن و بازگشت فکری به دهۀ سی بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine مجلهٔ ادبی پیاده‌رو
- ↑ وریا قانع، مریوان، اخلاق در جهان پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine مجلهٔ ادبی بازتاب اندیشه
- ↑ گفتگوی بهرنگ تاج‌بخش با سیدمهدی موسوی بایگانی‌شده در ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت مهدی موسوی
- ↑ محمد حسینی مقدم: پست مدرنیسم را از غرب کپی نمی‌کنیم وب‌سایت شهرگان
- ↑ غزل پست مدرن: این‌ور آب، اون‌ور آب بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ "I wasn't afraid. I wrote everything". litfestbergen.no/en (به انگلیسی). Retrieved 2021-04-03.[پیوند مرده]
- ↑ "When poetry is all you are" (به انگلیسی). Archived from the original on 8 December 2020. Retrieved 1 December 2020.
- ↑ بحث مدرنیسم و پست‌مدرنیسم در شعر پارسی افغانستان بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine روزنامه ماندگار
- ↑ «خالده فروغ مهم‌ترین شاعر افغانستان» بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine دویچه وله دری
- ↑ نگاهی به مجموعه شعری (070) اثر روح الامین امینی بایگانی‌شده در ۲۶ اوت ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine وب‌سایت آسمایی
- ↑ مهم‌ترین مولفه‌های شعر جوان افغان بررسی شدند بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایبنا
- ↑ شعر پساطالبانی بایگانی‌شده در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine تارنمای خراسان زمین
- ↑ شهرت ادبی من، یک اتفاق بود ایران وایر
- ↑ نقد «متنی برای بینایی‌سنجی مخاطب» در دفتر شعر جوان بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine خبرگزاری مهر
- ↑ برزخ پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine مجله ویستا
- ↑ کاریکاتورهایی از غزل بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine وب‌سایت آدم‌برفی‌ها
- ↑ راه یافتگان به مرحلۀ داوری جایزه شعر زنان ایران معرفی شدند بایگانی‌شده در ۲۹ ژوئن ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine خبرگزاری مهر
- ↑ خانه‌ای که وسط اتوبان است بایگانی‌شده در ۱۱ اوت ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ شعرخوانی مجموعه‌شعر «عطسه‌های نحس» اندیشه فولادوند در فرهنگسرای رسانه بایگانی‌شده در ۱۵ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine خبر آنلاین
- ↑ مهم‌ترین هدف، معرفی شاعران جوان به جامعۀ ادبی و حمایت از شاعران بااستعداد است. بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی
- ↑ نخستین مجموعه شعر حسینی‌مقدم به نمایشگاه رسید بایگانی‌شده در ۲۲ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایبنا
- ↑ «بردن توله‌گرگ‌ها به مهدکودک» منتشر شد بایگانی‌شده در ۱۸ اوت ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایبنا
- ↑ فاطمه اختصاری؛ به جرم شعر بایگانی‌شده در ۵ نوامبر ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine مؤسسه توانا
- ↑ حکومت ممنوعه‌ها بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine پایگاه خبری عصر نو
- ↑ زورآزمایی قاضی مقیسه با دو شاعر ایرانی بایگانی‌شده در ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine ایران وایر
- ↑ «پرنده کوچولو نه پرنده بود نه کوچولو» منتشر شد بایگانی‌شده در ۱۶ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine خبرگزاری کتاب ایران
- ↑ پنجمین روز سال، ساعت بیست بایگانی‌شده در ۳ مارس ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine بانک اطلاعات کتاب ایران
- ↑ حکایت یک شاعر از فراز و فرودهای خروج از ایران بایگانی‌شده در ۵ آوریل ۲۰۲۴ توسط Wayback Machine کیهان لندن
- ↑ آشغال‌های مهم بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine بانک اطلاعات کتاب ایران
- ↑ گفتگو با فاطمه اختصاری؛ ممیزی، زندان، مهاجرت و زنانگی بایگانی‌شده در ۶ مه ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine تریبون زمانه
- ↑ چه کسی به «با موش‌ها» مجوز داده است؟ بایگانی‌شده در ۲ مه ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine مشرق نیوز
- ↑ آقای جنتی اشعار کتاب «با موش‌ها» را در جمع خانوادگی بخوانید! بایگانی‌شده در ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۲ توسط Wayback Machine وب‌سایت بنیانا
- ↑ از «عریضه‌نویسی‌های خیابان خیام» تا «خون به پا خواهد شد» بایگانی‌شده در ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine خبرگزاری کتاب ایران
- ↑ کتاب شعر زنده‌یاد الهام اسلامی منتشر شد خبرگزاری مهر
- ↑ مجموعه‌اشعار «پوست‌اندازی» در لاهیجان نقد و بررسی شد بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine وب‌سایت لاهیگ
- ↑ «انقراض پلنگ ایرانی با افزایش بی‌رویه گوسفندان» در یک هفته به چاپ سوم رسید بایگانی‌شده در ۱۶ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine خبرگزاری کتاب ایران
- ↑ تعطیلی ۲۹ غرفه و جمع‌آوری برخی کتاب‌ها از نمایشگاه کتاب بایگانی‌شده در ۳ مارس ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine خبرگزاری هرانا
- ↑ فراز و فرودهای غزل پست‌مدرن خبرگزاری ایسنا
- ↑ گفتگوی نگام با بنیامین پورحسن بایگانی‌شده در ۱۸ اوت ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایگاه خبری نگام
- ↑ شلیک به قلب خاطره بایگانی‌شده در ۲ مارس ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine جامعه خبری تحلیلی الف
- ↑ بی‌سوادی در شعر امروز بیداد می‌کند بایگانی‌شده در ۱۵ اوت ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine نشریهٔ بامداد جنوب
- ↑ بت بزرگ، فاطمه اختصاری بایگانی‌شده در ۲۰ ژانویه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ دلقک‌بازی جلوی جوخه اعدام، مجموعه شعری از سید مهدی موسوی بایگانی‌شده در ۲۸ اکتبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۹ مه ۲۰۲۱. دریافت‌شده در ۱۹ ژانویه ۲۰۲۱.
- ↑ مجموعه‌شعر « زندگی یه دوبانده ی محضه» رونمایی می‌شود[پیوند مرده] وب‌سایت وزارت فرهنگ و ارشاد
- ↑ معرفی صداهای نو: امیر سنجری، شاعر و ترانه‌سرا بایگانی‌شده در ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ رقصیدن با چند جذامی چاق بایگانی‌شده در ۵ آوریل ۲۰۲۴ توسط Wayback Machine نبض هنر
- ↑ پرنده کرد نگاهی به: مجموعه شعر «به روش سامورایی» از سید مهدی موسوی بایگانی‌شده در ۳۱ اکتبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ جعفری، سمانه، نقدی بر غزل پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۷ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine فصلنامهٔ علمی، تخصصی مطالعات زبان و ادبیات غنایی
- ↑ غزل پست مدرن چیست؟ – بخش اول بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine روزنامه ۸ صبح
- ↑ آیا غزل پست مدرن ترکیبی پارادوکسیکال است؟ بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت سایه‌ها
- ↑ به خاطر یک مشت سوءتفاهم بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine وب‌سایت آوانگاردها
- ↑ نوشتن همان و اتهام سیاه‌نمایی همان بایگانی‌شده در ۸ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine روزنامه بهار
- ↑ شعر "پُست‌مدرن" یا "پَستِ مدرن"؟ بایگانی‌شده در ۹ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine نسیم آنلاین
- ↑ شاهین نجفی: عده‌ای هنوز تکلیفشان با هنر مشخص نیست بایگانی‌شده در ۲۷ اکتبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine صدای آمریکا
- ↑ سوءتفاهمی به نام پست‌مدرن بایگانی‌شده در ۱۱ آوریل ۲۰۲۳ توسط Wayback Machine خبرگزاری ایکنا
- ↑ مفتون امینی: شعر پست‌مدرن، زندگی انسان امروز را به تمسخر می‌گیرد خبرگزاری ایسنا
- ↑ از شعر تا غزل، سایه و شاملو پایگاه خبری و تحلیلی انصاف
- ↑ مردم میل به نو کردن غزل دارند روزنامهٔ قانون
- ↑ تا تو هستی و غزل هست، دلم تنها نیست مؤسسه تبیان
- ↑ غزل دهه ۹۰ عقب‌تر از غزل دهه ۷۰ است قدس آنلاین
- ↑ یوسفیان دارانی، سودابه، بررسی سبکی غزلیات اجتماعی عارف قزوینی و مقایسه با شاعران همدوره (لایۀ ایدئولوژی) فصلنامه تخصصی سبک‌شناسی نظم و نثر فارسی
- ↑ ضیاء موحد: حکم نمی‌دهم؛ غزل برای من تمام شده است خبرگزاری ایسنا
- ↑ ضیاء موحد : قالب شعری غزل مرده است مرکز پژوهش‌های ایرانی و اسلامی
- ↑ فرزند زمانۀ خویش بودن مؤسسه تبیان
- ↑ تجلیل از محمدعلی بهمنی در اجلاس شاعران روزنامهٔ دنیای اقتصاد
- ↑ سوء تفاهمی به نام غزل پست مدرن خبرگزاری تسنیم
- ↑ غزل پست‌مدرن چیست؟ مجله ویستا
- ↑ غزل پست مدرن دست‌پرورده عملکرد فرهنگی دولت دهه ۷۰ است بایگانی‌شده در ۱۰ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine جام نیوز
- ↑ مهدی موسوی چه کسی است و چگونه به خواننده مرتد کمک می‌رساند؟ باشگاه خبرنگاران جوان
- ↑ بهمنی: انکار غزل پست مدرن، انکار خود ماست خبرگزاری کتاب ایران
- ↑ نصرت‌الهی: غزل امروز می‌تواند مرزهای تکنیکی و مفهومی را درنوردد خبرگزاری کتاب ایران
- ↑ غزل معاصر، برخلاف نظر شاملو جوابگوی نیاز امروز است خبرگزاری ایبنا
- ↑ خراسانی، محبوبه، سبک‌شناسی غزل پست‌مدرنپایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی
- ↑ قلاوندی، زیبا، تحلیل کارکرد واژگان در غزل پست مدرن دهه ی هشتاد پایان‌نامه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سلمان فارسی کازرون
- ↑ کریمی، حسین، نقد ساختاری و محتوایی غزل پست مدرن بایگانی‌شده در ۱۰ دسامبر ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine پایان‌نامه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید بهشتی تهران
