علم اوفاق
 |
علم اوفاق موفق کردن شکلی است که عدد مجموع سطور آنچه افقی چه عمودی و چه مورب با هم برابر باشد. در این صورت شکل را موفق می‌خوانند. در نتیجه این تنظیم، انرژی‌های مستودع در متن کلماتی که(آیات، اذکار، عزائم و ...) به صورت عدد در آمده و در مربع موفق شده، کانونی شده و تأثیر خود را در عالم مثال شروع می‌نمایند. البته استخراج عزایم و مواکل از مربع و قرائت آن در ساعات و زمان‌های خاص به تعداد لازم در این خصوص لازم و واجب است.
نام گذاری
[ویرایش]چون جمع عددی سطرهای تمامی اشکال در علم اوفاق، چه به صورت افقی و چه به صورت عمودی در هر شکل، باید عدد ثابتی باشد، بدین منظور به تمامی آن‌ها اسم مربع گفته می‌شود ولی در ادامه، تعداد خان‌ها و توضیح شکل نیز ذکر و اسم وفق(کد شکل) آن کامل می‌گردد. یعنی وقتی می‌گوئیم: مربع چهار در چهار خماسی، یعنی شکلی که جمع اعداد سطرهای عمودی و افقی آن که جمعاً شانزده خانه و هر خانه آن مرکب از پنج خانه است، موفق است. دیگر این نام قابل تسرّی به شکل دیگری غیر از آن شکلی که منظور نویسنده است نمی‌باشد و دقیقاً همانی است که منظور نویسنده است.
شعر
[ویرایش]اشعار و اشارات زیادی در بیان غوامض این علم سروده شده‌است. نمونه زیر یکی از آنهاست.
| حکمای زمانه ماضی | که همه اهل دانشند و هنر | |
| وضع در هندسه نهادستند | که بود بیت خانه نه پیکر | |
| وضع نامش بود سه اندر سه | بنگارم کنون به نقش صور | |
| عدد نقش خانه دور ببین | هست از اعداد نام هفت اختر | |
| شش جهاتست خانه ششمین | خانه چهار نیست نه بشمر | |
| خانه پنجمین که میزانست | شکل پنجست ای فرشته سیر | |
| ششمین خانه یک عدد دارد | هفتمین خانه چار طبع مگر |
و ... .
ادامه اشعار در انواع خواص و طریقه کدگذاری و فعال سازی این وفق بیاناتی دارد.
طریق پر کردن و موفق سازی
[ویرایش]نکته:تکرار عدد باعث خروج وفق از حالت توفیق است.
۱- اعداد.
۲- وفق.
۳- کسرها.
انواع وفق‌ها
[ویرایش]الف) تقسیمات اَشکالی. [۱]
مربع
[ویرایش]مربعات ثوانی، ثلاثی، رباعی و خماسی.
۱- عددی.
۲- ذوالکتابه.
مثلث
[ویرایش]مثلث کامل، مثلث هندی، مثلث دوپا، خاتم سلیمانی، صنوبری و ... .
دایره
[ویرایش]ب) تقسیمات عددی.
زوج‌الزوج.
زوج‌الفرد.
زوج‌الفرد.
فردالفرد.
مزاج و وفق
[ویرایش]کامل‌ترین لوح در علم اوفاق لوح چهار در چهار است که از نظر مزاجی نیز حائز اهمیت و قدرت کامل است. هر لوحی در این علم بسته جریان‌سازی آن در امور مورد نیاز می‌تواند مزاج قالب داشته باشد. در شکل زیر لوح مربع آتشی ارائه شده‌است.
| ۱ | ۱۴ | ۱۱ | ۸ |
| ۱۲ | ۷ | ۲ | ۱۳ |
| ۶ | ۹ | ۱۶ | ۳ |
| ۱۵ | ۴ | ۵ | ۱۰ |
رک و رفد
[ویرایش]مربع‌های تحبیب سمیه زاده نسرین محمدباقر زاده فاطمه
لوح صد اندر صد
[ویرایش]در منابع مسلمانان آمده است که اولین کسی که لوح صد اندر صد را تحریر کرد، علی بن ابی طالب بود.[۲]این لوح دارای تمام آیات و کلمات کتب آسمانی هست و همچنین اسم اعظم خدا
منابع
[ویرایش]- آصف بن برخیا - اساطیر - نشر کتابفروشی کمالی اصفهان.
- محمد غزالی - الاوفاق.
- ابن سینا - کنوزالمعزمین.
- دکتر زکی نجیب محمود - جابر بن حیّان - مجمع ذخایر اسلامی- چاپ خیّام - نوبت چاپ: دوم - آبان 1362.
- حجت بلاغی - بنقل از ینابیع المودة - لوح صد اندر صد.
- محمود دهدار - مفاتیح‌المغالیق - نسخه کتابحانه ملک.