شیلای متحد

شیلای متحد 신라 (新羅) 통일신라 (統一新羅) 후신라 (後新羅) شیلا یکپارچه
۶۶۸–۹۳۵
پرچم نظامی مهر سلطنتی
شیلای یکپارچه به رنگ سبز تیره و قلمرو‌های تحت امر شیلا: پادشاهی تامنا و گوگوریوی کوچک به رنگ سبز روشن
پایتخت	سورابل (گیونگجو)
زبان(های) رایج	کره‌ای باستان چینی کلاسیک (ادبی)
دین(ها)	آیین بودایی ،اسلام، کنفسیوس گرایی، تائوئیسم، شمن‌باوری
حکومت	سلطنتی
امپراتور
• ۶۶۱–۶۸۱	پادشاه مونمو کبیر
• ۶۸۱–۶۹۲	پادشاه سین مون
•	پادشاه هونان
دوره تاریخی	باستان
• تأسیس	۶۸۸ ۶۶۸
• جنگ شیلا–تانگ	۶۷۰–۶۷۶
• شروع دوره آخرین سه امپراتوری	۸۹۲–۹۳۶
• تسلیم به گوریو	۹۳۵
جمعیت
• قرن ۸	قرن هشتم پادشاهی شیلا ۵٠٠٠٠٠٠ قرن هشتم در سورابل تقریباً ۱٠٠٠٠٠٠ نفر
پیشین پسین شیلا گوگوریو باکجه گوریو باکجه جدید
امروز بخشی از	کره جنوبی کره شمالی چین

شیلای متحد
معبد بولگوکسا شیلا {چهارمین معبد بزرگ آسیا}
نام کره‌ای
هانگول	후신라
هانجا	後新羅
لاتین‌نویسی اصلاح‌شده	Hu-silla
مک‌کیون–ریشاور	Hu-silla

امپراتوری شیلای متحد (۶۶۸ میلادی–۹۳۵ میلادی) به حکومت شیلا در کره پس از فتح باکجه و گوگوریو گفته می‌شود. بنیانگذار این اتحاد که باعث تشکیل شیلای متحد شد پادشاه موییل بود، اما پسرش امپراتور مونمو اولین پادشاه شیلا متحد شد، زیرا امپراتور موییل کره را به طور کامل متحد و شیلای متحد را ایجاد نکرده بود که ناگهان درگذشت. شیلا متحد از سال ۶۶۸ تا ۹۳۵ به مدت ۲۶۷ سال بر کره حکمرانی کرد و توانست چین را در ۲۲ جنگ شکست دهد. این پادشاهی در دوره سه مملکت (سه پادشاهی) (از ۵۷ قبل از میلاد تا ۹۳۵ میلادی) حاکمیت داشت. شیلا در جنوب شرقی کره واقع شده بود و مرکز آن شهر سورابل (گیونگجو) بود. شیلا توسعه فرهنگی، سیاسی و اقتصادی بزرگی را تجربه کرد و به عنوان یکی از دولت‌های متمدن در شبه‌جزیره کره شناخته می‌شود، دوره پادشاه ونسونگ دوره طلایی در شیلا بود.

با اتحاد سه پادشاهی در شبه جزیره کره در سال ۶۶۸، شیلا افزایش قابل توجهی را در قلمرو و جمعیت خود تجربه کرد. شیلای متحد وارد دوران خیره کننده‌ای از رشد اقتصادی شد. شیلا در کره به پادشاهی زرین نیز معروف است.

شیلا و تانگ مبادلات زیادی را در زمینه تجار، راهب‌ها، و علمای کنفسیوسی انجام می‌دادند. شیلا صنایع دستی طلایی و نقره ای و جنسینگ به تانگ صادر می‌کرد و کتب، ظروف چینی، پارچه‌های ابریشمی ساتن، البسه، و تولیدات صنعتی را از تانگ وارد می‌نمود. محصولات از آسیای مرکزی به شیلا معرفی می‌شدند و تجار آن منطقه از طریق جاده ابریشم و مسیرهای دریایی از شیلا بازدید می‌کردند. شیلای متحد عصری طلایی از هنر و فرهنگ بود و بودائیت به بخش عمده ای از فرهنگ شیلا بدل گشت. صومعه‌های بودایی به مانند بولگوکسا نمونه‌هایی از معماری پیشرفته کره ای و تأثیرگذاری بودائیت هستند. معماری و هنر مورد حمایت دولت در این عصر مثل معبد هوانگ نیونگ سا، معبد بونهوانگ سا، و غار سوک گورام در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارند.

شیلای متحد سلحشوری دریایی بکجه را که به عنوان فنیقیه شرق آسیای قرون وسطی عمل می‌کرد به همراه داشت. آنها در خلال قرون هشتم و نهم میلادی بر دریاهای شرق آسیا و تجارت بین چین، کره و ژاپن تسلط داشتند که از مشهورترین این موارد می‌توان به عصر جانگ بوگو اشاره کرد. علاوه از این، مردم شیلا در آن سوی آب‌ها و در شبه‌جزیره‌ شاندونگ در چین و دهانه رودخانه‌ یانگ‌تسه جوامعی را تشکیل دادند. شیلا متحد کشور کامیاب و ثروتمندی بود و کلانشهر پایتخت آن که گیونگجو نام داشت، چهارمین شهر بزرگ در جهان به‌شمار می‌رفت.

بودائیت در آن زمان شکوفا شد و بسیاری از بودائیان و علمای بزرگ شیلایی از جمله چوی چی وون، وون چیوک، ونهیو، اویسانگ، موسانگ، و کیم گیوگاک یک شاهزاده شیلایی که تأثیر گذاری وی باعث مبدل گشتن کوهستان جیوهوا به عنوان یکی از چهار کوهستان مقدس بودائیت چینی شد، شهرت زیادی در میان بودائیان چینی کسب کردند و در بودائیت چینی سهیم گشتند.

بودائیت در شیلا

اگرچه بودائیت به مدت بیش از ۱ قرن در میان توده مردم جا باز کرده بود، شیلا در سال ۵۲۷ به طور رسمی بودائیت را در زمان پادشاه بوپ هونگ پذیرفت،. راهبی بودایی به نام آدو زمانی که در اواسط قرن پنجم از از گوگوریو رسید، بودائیت را در شیلا ترویج داد. بر اساس افسانه ها، سلطنت شیلا مصمم بود تا این آئین را با کشتن نجیب زاده دربار خود یعنی ایچادون رسمی کند و این کار با اعدام او به خاطر ایمان به بودائیت به دست پادشاه شیلا در سال ۵۲۷ انجام شد.

بودائیت نقشی مهم در شکل دادن به جامعه شیلا در اواخر دوران اولیه آن ایفا نمود. از زمان پادشاه بوپ هونگ و متعاقبا در دوران شش پادشاه بعد از وی، پادشاهان نام های بودایی اتخاذ کرده و خود را پادشاهان بودا به عموم نشان دادند. بودائیت در شیلا بیشتر از بکجه و گوگوریو مورد حمایت رسمی از جانب دربار پادشاهی قرار گرفته بود. جنبه محافظت از کشوری آن در تواریخ شیلا مورد تاکید قرار گرفته است. گروه هوارانگ، لشکری از جوانان نخبه شیلایی که نقشی حیاتی در اتحاد شیلا در شبه جزیره ایفا نمود، خصوصا در ارتباط با ستایش بودای مایترِیا ارتباط محکمی با بودائیت داشتند. اواخر دوران ابتدایی شیلا نقطه اوج شیلا را به خود دید. راهب ها تعداد زیادی دیر را که اغلب از سوی اشراف رده بالا حمایت و پشتیبانی مالی می شد ساختند. مشهورترین این دیرها هوانگ یونگ سا، بولگوکسا و سوک گورام بودند. معبد هوانگ یونگ سا (اژدهای سلطنتی) در حقیقت بر قدرت سلطنت و حاکمیت بودا در محافظت از کشور و بزرگتر شدن آن تاکید می کرد. پاگودای چوبی نه طبقه آن که احتمالا بلندترین سازه ساخته شده به دست بشر در شرق آسیا در آن دوران بوده است، گفته می شود حاکی از نه کشوریست که مقرر شده بود تحت لوای شیلا قرار بگیرند. شیلا به پاگودا اهمیت زیادی می داد و آنها را از سنگ و چوب می ساخت.

با اتحاد شیلا بودائیت نقش محسوس کمتری در سیاست ایفا می کرد زیرا سلطنت در تلاش بود تا بنیادهای حکومت داری کنفسیوسی چینی را برای اداره یک کشور بزرگتر شده و محدود نمودن قدرت خانواده های اشرافی اتخاذ کند. با اینحال بودائیت همچنان از نقشی محوری در جامعه شیلا بهره می برد. صدها راهب شیلایی به منظور یافتن آموزه ها و تهیه سوتراهای بسیار مورد نیاز بودائی به سلسله چینی تانگ سفر نمودند. هزاران پیکره سنگی و کنده کاری های باقی مانده بودا که مهم ترین آنان در نامسان یافت شده اند، هویت بودایی قوی شیلا را به تصویر می کشند.

شکل‌گیری

ملکه جین دئوک (۶۴۷ میلادی تا ۶۵۴ میلادی)، بیست و هشتمین فرمانروای شیلا و دومین ملکه‌ای بود که فرمانروایی می‌کرد. او طی حکومتش بارها به تانگ سفر کرد و سعی کرد با تانگ متحد شود. او لشکری قدرتمند درست کرد تا به باکجه دشمن خونی شیلا حمله کند اما قبل از حمله درگذشت. برخلاف وصیت‌نامه او کیم چونچو یا شاه‌ موییل خواهر زاده مادرش به تخت سلطنت نشست. پادشاه موییل در سال ۶۶۱ میلادی به سلطنت شیلا رسید و بعد از نابودی باکجه، نیروهای تانگ را شکست داد.

روابط شیلا با ایران باستان

تجارت و روابط ایران و کره به دوران شیلا بر می‌گردد، بیش از ۱۶۰۰ سال پیش در مسیر جاده ابریشم، یک لیوان آبی تیره در مقبره چونگماچونگ، یکی از مقبره‌های سلطنتی شیلا که در سورابل کشف شد، پیدا شد. این آثارات نشان میدهد که از ایران باستان به شیلا از طریق جاده ابریشم وارد شده است. همچنین در بعضی از نقاشی ها و اسناد تجاری شيلا نشان میدهد که ایران در آن دوره بعد از امپراتوری تانگ، چین بزرگترین شریک تجاری شیلا بوده است ولی رابطه تجاری شیلایی ها با ایرانیان حتی پس از نابودی شاهنشاهی ساسانیان تا دوره بعد ظهور اسلام در ایران ادامه داشت. همچنین شیلا از نظر فرهنگی شباهت های زیادی به فرهنگ ایران در عصر باستان دارد شیلایی ها مانند ساسانیان و ایرانی ها بر خلاف سلسله های دیگر به زنان احترام زیادی میگذاشتند، شیلا تنها حکومت در تاریخ کره بود که آزادی زنان در آن بسیار بالا بود، به طوری که حتى منجر به سه امپراتور زن در این حکومت شد. همچنین در کتاب سامگوک ساگی گفته شده در قرن ۷ و ۶ میلادی در اکثرا خیابان های شیلا نماد شیر و همچنین نقاشی های الهه های ایرانی دیده میشده است. در قرن ششم میلادی ادبیات ، فرهنگ و موسیقی ایرانی بسیار مورد محبوبیت ملت شیلا قرار گرفت، در بین قرون ششم و هفتم طرح هایی روی لباس زنان شیلا آمد که شباهت زیادی به لباسهای زنان ساسانی داشت، همچنین گفته میشود بیش از چهار بار در شیلا ازدواج سلطنتی بین شیلایی ها و ایرانیان رخ داده است. همچنین گفته شده مادر پادشاه پاسا یک شاهدخت ایرانی نیز بوده که این موضوع هنوز مورد بحث است. روابط تجاری کره و ایران تا اوایل سلسله چوسان برقرار بود اما بعد از تاسیس چوسان به علت سختگیری های این سلسله نسبت به جهان غرب، چین دوباره تنها شریک تجاری کره شد.

سقوط

شیلا در اواخر قرن نهم میلادی از آشفتگی‌های سیاسی رنج می‌برد. این مسئله شدیداً باعث تضعیف شیلا شد و دیری نپایید که نوادگان باکجه سابق توانستند در سال ۹۰۰ میلادی باکجه جدید را پایه‌ریزی کنند. حاکمیت شیلا متحد ۲۶۷ سال طول کشید و در زمان حکومت پادشاه‌‌ گیون‌‌‌ سائه بود که آن در سال ۹۳۵ توسط گوریو تصرف شد.

سریال‌های مرتبط

• امپراتور دریا
• رؤیای فرمانروای بزرگ
• ملکه سوندوک
• هوارانگ
• ماه در روز
• جنگ شیلا و تانگ

نگارخانه

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•