پرش به محتوا

آیین زرتشتی و گرایش جنسی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

گرایش جنسی در دین زرتشتی، مانند بسیاری از ادیان دیگر، موضوعی بحث‌برانگیز با اجماع متفاوت در طول زمان است. ولیکن بیشتر متون زرتشتی همجنسگرایی مردان را عملی قبیح میدانند.

همجنس‌گرایی در متون مقدس زرتشتی

[ویرایش]

مقدس‌ترین متن مذهبی دین زرتشت اوستا نام دارد. قدیمی‌ترین قسمت اوستا نوشته‌های خود زرتشت است که گاتاها نامیده می‌شود.[۱] گاتاها به‌طور مستقیم اعمال همجنس‌بازی را محکوم نمی‌کنند، اگرچه تفسیر «سودگار ناسک» دربارهٔ گاتاها از لواط بیزار است.

زرتشتیان سنتی بر این باورند که وندیداد (به معنی لغوی ضد دیو)، که یکی از کتاب‌های اوستا است، بخشی اصلی از سنت شفاهی زرتشتی است، با وجود اینکه این متون بسیار دیرتر از سایر بخش‌های اوستا تدوین شده‌است.[۲][۳][۴]

وندیداد در بخش در فرگرد هشتم، شمارهٔ ،۳۲ در جواب سوالهایی چون این که ”دیو کیست و دیوپرست کیست؟ “ آمده‌است: ”اهورامزدا پاسخ داد مردی که با مردی لواط کند یا مردی که بگذارد مردی با او لواط کند دیو است. اوست که دیوپرست است. اوست که پیش از مرگ همسان دیو است و پس از مرگ یکی از دیوان ناپیدا شود. چنین است مردی که با مردی لواط کند یا مردی که بگذارد مردی با او لواط کند. مجازات چنین کسی مرگ بوده‌است و با این کشتن گناهی بزرگ جبران می‌شده‌است."

در فرگرد یکم وندیداد، ذکر شده‌است: «نهمین سرزمین و کشور نیکی که من، اهوره مزدا، آفریدم خنِنته در وهرکانه بود. پس آنگاه انگره‌مَینیوی همه تن مرگ بیامد و به پتیارگی، گناه نابخشودنی کون مرزی را بیافرید.»

در کتاب مینوی خرد یکی از متون قدیمی زرتشتی ذکر شده‌است: «و اهریمن بدکار دیوان و دروغان دیگر فرزندان اهریمنی را از عمل لواط با خود به وجود آوردند.» بنابراین نخستین نکته این است که لواط وسیله‌ای بود تا اهریمن بتواند موجودات اهریمنی دیگر و بیشتری به جهان بیاورد، و دوم آنکه اهریمن موجودی لواط کار پنداشته می‌شد. در کتاب ارداویرافنامه، که داستان معراج به بهشت و جهنم است، به مجازات‌های همجنس بازان و لواط کاران اشاره شده‌است. ویراز در سفر خود به دوزخ مردی را می‌بیند که کیفرش این بود که مارهایی به مخرج او وارد و از دهانش خارج می‌شوند. فرشتگان دربارهٔ علتش می‌گویند: «این روح مرد پستی است که در گیتی مرتکب لواط شده‌است.» در فصل دیگری دربارهٔ مجازات لواط با زنان سخن گفته شده که سبک‌تر بوده‌است. لازم به گفتن نیست که حکم «سزاوار مرگ» (مرگ ارزان) بی درنگ در مورد این گونه افراد اجرا می‌شد.

این قطعه به این معنی تفسیر شده‌است که همجنسگرایی نوعی شیطان‌پرستی و در نتیجه گناه است. تفسیر سنتی در مورد این قسمت نشان می‌دهد که کسانی که لواط می‌کنند را می‌توان بدون اجازه دستور، که مقام کاهن اعظم را داشت، کشت.

از این رو گفته شده‌است که آیین زرتشتی دارای «نفرت از آمیزش مقعدی مردانه» است که در چندین داستان اساطیری منعکس شده‌است. هنگامی که اهریمن، «روح خشکی و مرگ» و «ارباب دروغ» به دنبال نابودی جهان بود، به لواط با خود پرداخت و این عمل باعث «انفجار قدرت شیطانی» شد. این انفجار منجر به تولد تعداد زیادی از عوامل شیطانی شد.[۷]

جدای از وندیداد و متون مقدس پهلوی، کتب مذهبی بعدی فارسی نیز که بسیاری از زرتشتیان آن را مقدس می‌دانستند و می‌دانند، لواط را به شدت منع کرده‌اند.[۸]

اما امروزه این عمل گناه بزرگی است

منابع

[ویرایش]
  1. Lendering, Jona. "Avesta". livius.org. Archived from the original on 7 April 2015. Retrieved 3 January 2015.
  2. Ervad Behramshah Hormusji Bharda (1990). "The Importance of Vendidad in the Zarathushti Religion". tenets.zoroastrianism.com. Retrieved 3 January 2015.
  3. Ervad Marzban Hathiram. "Significance and Philosophy of the Vendidad" (PDF). frashogard.com. Retrieved 3 January 2015.
  4. "Ranghaya, Sixteenth Vendidad Nation & Western Aryan Lands". heritageinstitute.com. Heritage Institute. Retrieved 3 January 2015.
  5. Jones, Lesley-Ann (13 October 2011). Freddie Mercury: The Definitive Biography: The Definitive Biography. Hachette UK, 2011. p. 28. ISBN 978-1-4447-3370-9. Retrieved 3 January 2015. In the sacred Zoroastrian text[,] the Vendidad, it is stated: 'The man that lies with mankind as man lies with womankind, or as woman lies with mankind, is a man that is a Daeva (demon): this man is a worshipper of the Daevas, a male paramour of the Daevas
  6. Darmesteter, James (1898). "Vd 8:32". Sacred Books of the East (American ed.). Retrieved 3 January 2015. Ahura Mazda answered: 'The man that lies with mankind as man lies with womankind, or as woman lies with mankind, is the man that is a Daeva; this one is the man that is a worshipper of the Daevas, that is a male paramour of the Daevas, that is a female paramour of the Daevas, that is a wife to the Daeva; this is the man that is as bad as a Daeva, that is in his whole being a Daeva; this is the man that is a Daeva before he dies, and becomes one of the unseen Daevas after death: so is he, whether he has lain with mankind as mankind, or as womankind. The guilty may be killed by any one, without an order from the Dastur (see § 74 n.), and by this execution an ordinary capital crime may be redeemed.
  7. Long, p. 68
  8. "HOMOSEXUALITY i. IN ZOROASTRIANISM". iranicaonline.org. Encyclopaedia Iranica. 15 December 2004. Retrieved 3 January 2015.

منابع

[ویرایش]

بیشتر خواندن

[ویرایش]